In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

simul84 THEMISTir DE CAKLO A 12 [Arist. ji. 283=i20— 27]poris praeteriti initium ducat, sed omui tempore, quo uon erat, f. 215'-hoc ei iuerit.Ex bis itaque iutellegi potest, in ornni eo, quod de nou essead esse comniutatur, vis ae potestas esseudi actum pvaecedit. ])otentiaenim ad seuectutem ipsam senectutem praecedit. quaregenevabile, dum non est, essendi poteutiam habet ac ea potentia,qua est, cum ea dispositioue concicrrif, in qua non est. ([uodsitempus, quo non est, infinitum existat et omni eo tempore ineritei potentia, qua erit, cousentaneum ergo non erit, ut postea sit10 quaudoque, sed semper quocunque tempore, quod ei assiguabitur.potentia etenim, cui essendi actus continget, non est hoc tempore(exempli gratia) maior, quam sit alio tempore; alioquin si ita esset,conveniret utique, ut eiusmodi tempus esset terminatum, id videlicetquo convenit, ut non sit, et quo couvenit, ut sit. et si erat, quem-15 admodum diximus, illud tempus iufiuitum, (|uo non est, toto hoctempore inerit ei potentia, ut sit. potentia vei'o actu antiquior est;[quare] si posuerimus aliquo temporis momento, quo non est, esseinnovatum, siquidem inest ei potentia, (|[uae, ut omnino sit, causa,est, falsum fuit, ([uod statuimus, verum id non erit, quod tieri non20 potest, videlicet unum et idem simul acta esse et non esse, huiusvero rationis captione quoque excluditur, ut genitum eam potentiamintinito tempore habere possit, cuius gratia convenit, ut sit. omnesautem eiusmodi rationes ab eo sermone pendent, ([ui habet: quodmultorum vim ac dispositionera habet, actiones illarum potentiarum25 in eo simul esse posse.Deinceps alia etiam indagine, quae antea praefata sunt,Aristoteles prosequitur, in his autem longo verborum progressuminime utitur; etenim eius opinio hoc in loco non est indicare, siinteritum admittit, semjjer antea non fuisse, nee si interitum sentiet,30 semper antea fuisse, sed in universum dixit: corruptihile corrum/petursin minus, convenit ut sit, cu7n natura sua interitum sentiat; et generabile,fieri nou potest, ut semper sit. perspicuum est autem, idalia ratione evenire. ex iis namque ipsis declarat, quauam rationequod retulit, esse contingat, et cum hoc etiam eorum sententiam35 refellit, qui aliquid esse pronuntiant, quod semper interire potestet tamen nunquam interit. nos autem dicemus, quo pacto sujjerhoc demoustratio exstruatur ex hoc eodem sermone. cum corruptihilealiquid omnino non interit,|corruptibile et incorruptibile erit; f. 23^etenim corruptihile est, quoniam non essendi potentiam habet,40 incorruptihile autem, quoniam nunquam interit; quare simulessendi et non essendi potentiam hahehit. sin vero dicamus,quod infinite tempore has duas potentias habeat, ac deinceps po-3 Ex his] 283^20 21 geniium . . sit (22)] conicio ingenitum . . non sit