In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

174 THEMISTir r»E CAELO TS [Arist. p. 302 «28- I'D];-)uutur,corporibus compositis dissolutione quadam oriuntur, composita vero f. 4iea; simpluibus congregatione. et hac de causa elemeiita ex corporibuscompositis eliciuutur, quandoiiuideni potestate in illisexistuut; cor[)ora vero composita ex illis simplicibus minime elici-quoniam uec potestate, uec etiara re ii)sa in illis inveniuntur.couveuit autem, ut hoc verbum elid (ixxpivecjUat) latins snmatur proeo, quod est videri. debebat enim in trabe, in carne et aliis, quaeeiusdem generis sunt, ignis videri; caro autem uec in igne, nee inossibus quoque videtur. et forte phme ita dixit, quoniam videmus10 elementa ex quani plurimis compositis dementis elici, quemadmodumignis ex ferro et lapidibus videtur, ventus autem et aer exaliisrebus.Cum autem ex his rebus perspicuum evadat elementa et primainveniri ac i})sa initia et elementa qualia sint^ et cetenis tantum res15 esse co»rposifas, statiin deinceps refert subiun^itque Empedoclemponere ignem et aquam et quae eiusdem generis sunt elementaaliorum esse, Anaxagoram vero contra ac Empedocles dehis s entire, atc^ue in uuiversum dicamus, quod unusquisque eorumcontra de his ac alter sentit, (pioniam Empedocles ait corporum•20 elementa esse ignem et terram et quae inter liaec mediumtenent, Anaxagoras vero contra; eas enim ])artes, quaeinter se similes sunt, quemadmodum caro, os, lignum etunumquodque talium, elementa esse, aerem autem et ignemmixturam liorum, corporum nempe consimiilium ]>artium, quae2o semina appellabaf. si((uidem ait aera et ignem ex omnibus eiusmodisimilibus partibus constare, ea ratione, ut ob exiguam earummolem indistinctae sint, sed simul coacervatis ac confusis resdistinguit'ur; quae vero elementa appellat, sunt ignis, aer et reliquaeiusdem generis, banc autem ob causam unumquodque ex30 his constabit, uempe ex aere, igne et aliis eiusdem generis,quoniam in his omnia corpora similium partium insunt, sed ob exiguameorum molem sub seusum cernendi non caduut. quoniamvero Anaxagoras ignem aethera appellat, convenit ut intellegaraus.quod de igne retulit, eius sermoni additum esse, quare ait:35 Anaxagoras enim ignem et aethera pro eodem appellat.At simplicia inveniri hoc sermone ostenditur. omnis motuseius, quod movetur, motus est; motus autem rei concretae coucretus,simplicis vero simplex existit. sique motus simplex inveniatur,simplex mobile itidem inveuitur: igitur elementa etiam in-40 veniuntur. etenim corpus simplex mobile simplex est, quod ele-8. 9 in ossibus] fort, scribendum ossa 9 plane (ovtw;) : orlum hie siijnificacil Al10 elemends suspectum 27 indistinctae ementlavi: inordinatae codd. Al (Arist. dtop'zxujv)28 quae— sunt scripsi: quae elementa ajjpellantur, qualia sunt Al