In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

esse,TIIEMISTII ])K CAELO A 1:.' [Aiist. p. 282 M— 4] 75siqiiidcm est seeimdum alios modos etiam miuor, secundum f. 20^autem secundum modum, quo id nomen, hoc est non generatum,de ea siguificatur, facile excluditur, cum falsa sit propositio, (piaeliabet, fieri non potest, ut id, quod semper est, ortum liabeat, sed5 haec eius positio fuit, nempe quod semper est, fieri non potest, utnon essendi vim liabeat; earn igitur incongrue retulit, alibi namqueid fieri posse declaravit.Hie autem noster sernio, qui id excludit, quod ex adiunctionefiuitum dixit, syllogismo locum reliquit, qui non causam ut causam10 ponit. in universum autem id in toto sermoue uostro deprehendilicet, si id, quod semper est, fieri potest, ut non semper sit, absurdumnempe ac dissentaneum non esse, ut statuamus id actu nonesse, ac ponamus id, quod aliquaudo contingit, intermiuatumquidem|quandoquidem id etiam, quod semper est, potest I2h15 esse ita, et non esse; baec autem positio absurcla est ac fieri nonpotest, sed huic profecto ita occurritur, hoc perabsurdum omuinonon convenit, ut ex ea adiunctione deducatur, nempe quod semperest, potentiam habet, qua potest non esse, sed ex adiunctione eiusquod fieri non potest, hoc est, id quod est, aliquo tempore sui esse20 non erit; hoc primae sententiae auctores miuime posuere, qiiareneque etiam deprehendi mus, ut ad id omuino consequatur, quodilli statuerunt; atqui de hoc superius meminit. post haec hunc sermonemita producit.Quoniam autem negatio huius, semper posse esse, et25 reliqua quae sequuntur.Atqui in hac enarratione inteudit alio quidem modo declarare,id, quod semper est, non habere potentiam, ut possit non esse.cum autem, qui contendit aliquid alicui alteri rei non inesse, adconfirmandum suum dictum declarare oporteat, quouam modo illud30 assumat, quod dicit huic minime iuesse, id sane hac in explicationefecit, quandoquidem, cum wZ, quod edistit, ea quoque potentia piivasset,qua non esse posset, perspicuum fecit, quibus iu rebus haecpotentia, hoc est non essendi, inveniatur. id vero hoc ordine demonstratur.hoc in universum omnibus coutrariis inest — contrariorum35 autem riotio hoc in loco latius patet — utrorumque nempe negationemsimul eidem convenire, medio inter contraria existeute[utriusque naturae participi], vel minus, sed alteram in universumuaturam habenti. etenim album et nigrum (exempli gratia) contrariasunt, horum autem singulorum negatio est, non album et40 non nigrum; hae vero duae negationes vere de eo colore dicuntur,1 siquidem et sqq.] locus non integer 13 aliquando— esse (14)] ita Al: aliqno ter.pore interndnato coiiliiujit, eo contirujere codd. 14 es