In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

quare2 THEMISTir DE CAKl.O A 1 [Aiist. p. 2G8a2-20]earn scientiam, quae de natura dicituv, motus corpora m, quae f Ugig-nuntur, ])rincii)iorumqiie coguitio, uou simpliciter, verum principiorumhuius substautiae tautum, quae natura et forma sunt,quamvis uuum idemque existant, et si invicem dissideant, et materia5 et privatio. uaturalis itaque scieutia, quemadmodum ante diximus,his omuibus ])erficitur. cuius sane ratio pers])icua est, deprebeudimusenim scientiam banc circa res naturales esse, res verouaturales corpora sunt et quae corpora, ut animal, sortiuntur,nee minus borum duorum priucipia, quae forma et natura sunt;10 quamobrem uaturalis speculatio circa baec omnia versatur. etnon iuvenimus Aristotelem posuisse motum in affectionum numerum,siquidem motus, qui in locum tiunt, baud quaquam cum eorum, quaemoventur, transmutatione fiunt, afifectiones vero fiunt cum transmutatione,immo sunt transmutationes quaedam. cum itaque uaturalis15 scieutia circa corpora et maguitudines versetur, corporis deincepsspeculationem prosequitur.Continuum est quod dividuum est in ea, quae semperdividi possunt; idque sane de loco, motu, tempore, superficieet liuea dicitur; etenim baec omnia secantur in id, quod semper20 partitionem recipit, si(iuidem nuuquam ad iusectabile termiuautur.at corpus, inquit, omni ex parte secari potest, dixit onmiex 'parte loco trium meusurarum. qua vero de causa tres mensurasomnes vocaret, sic exposuit. maguitudines circa lineam, superficiemet corpus tautum modo inveuiuntur, nee citra baec magnitudo25 aliqua inveniri potest,|maguitudo omnis bis tribus neces- f. 1''sario clauditur. iuvenimus autem corpus similiter ad tres dimensiouesextendi, quouiam perfectum est, idque eo potissimumnomine, quaudoquidem ternarius numerus de omni eo dicitur, ([uodperfectum totumque existit. boc autem Pytbagoricorum secta30 attestatur; bi uamque totum et omnia [teruario] boc numero claudiac fiuiri asserunt. et bac de causa baec duo buiuscemodi numerotermiuautur, quouiam toti initium, medium atque extremumin est et ternarius numerus est id, quod primo baec obtinuit.quamobrem naturae legibus ducimur, teruarium ut numerum in35 sacris administrandis constituamus, uhicunque, necessitatum causa,suppHces ad deum accedimus. potest quoque probari teruariumnumerum esse perfectum et totum illo vocahulo, quod de teruarionumero adhihetur, dico nos omnes. hoc enim non nisi de tribusprimo dicitur, de duohus autem minime nos omnes. sed amho dicimus,•iO de tribus vero extemplo omnes.Perspicuum autem est totum, omnia et perfectum uuum et4 quamvis . . . et si] fort, emend, utnim . . an, deinde: et{quae) 5 ante] p. 1,12—2,49 natura] materia Al., cf. supra 3 12 cf. Averr. p. 1 L