In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

120 THEMISTII DE CAELO B 12 [Arist. p. 292 "23-^8]yoluiitaiia actione nou conveniant, iuiatamentantumactioneiwwwm,f. SS--iis auteni, quae longissimae absunt, ui opponerentur ceteris, pluribus;quae autem inter haec duo medium teiient, secundum i)roportiouemse habeut. id quod iu humanis quoque corpoiibus ani-5 madverti licet, salubria euim corpora sine labore secunda valetudineperfruuntur, quae vero respectu sanitatis parum receduut, modicoquidem labore sauitatem ipsam recuperant. et reliqua, ([uae hieatferuntur, manifesta existuut. caelestia igitur corpora eodem iurese habent. prima enim causa cum praestautissimo ordine boiium10 possideat, si omnino clici possit ipsam bonuvi habere, sed cum ])raestautioreordiue iriveniatur, pulcliritudiuem igitur habere dicitur{sine ullo motu). atqui inhaerentium stellarura multitudo, (pioniamei proxima existit, i)roxima (iuquam) uou positione, sed potestateet vita, uuico motu pulehritudinem habet; quae autem lougissime15 absuut, pluribus; at ({uae inter haec medium occupant, pluribusquidem motibus, pro distantiae ratioue. deinde alvuni sennonem inducit:aut multa aut saepe recte efficere difficilius est(pLain pauca aut paucioribus rationibus. rursus, cum duo vel pluraalterius nobiUoris causa adipiscenda suut, turn quod pluribus aequi-20 ritur, difficilius est, quod vero paucioribus, facilius. quare, cumita se res habeat, consentaneum videtur, ut quod multa recteetfecturum est, quibus sustiuetur, maiorem mensuram requiratquam id, quod iu se sustiuetur. cousouum est autem, ut maioremmensuram requirat ex eo, quod illorum causa adeptio eius diffi-25 cilior est. quare actio astrorum adinvicem talis existimaudaerit, [qualis hominis est.] eteuim liominis plures sunt actio?ies;multa enim [bona] cousequi potest; et eorum gratia, quoniamnempe multa sunt, quae quidem ad unam entelecheiam conducunt,dico nobilissimam eius perfectionem, quare multa operatur, nec-30 nou etiain alterius causa, ob perfectionem scilicet, atquiplures ac similes actiones, quae perfectionem praecedunt, ei auxiliosunt, *ut dictam perfectionem assequatur, quae aegre habetur, quoniampluribus rationibus acquiritur. cetera vero animantiaquamobrem terminata})auciores quam homines actiones habeut.35 quadam meusura distat, quod bonum est, cum orbata siut, ut, (^uodoptimum est, assequi possiut — eteuim difficile est, ut acquiratur,quod pluribus rationibus acquiritur — quare ad id, quod bonum est,non accedunt, quo perfectio et summa acquiritur. in plautis autem5 sine labore einendavi: modico labore codd.: brevi ambulalione Al 9 praestantissiiiio—iiiulu (12) sic etuendavi: praesUinlissimum bonum possideat, consentaneum videretur^ut absolute pulchr. habere dicer etur : sed quoniam . . ordine pulehritudinem admitlunt . .dicuntur Al 15. ].& pluribus quidem motibus A\: permultis mot. COdd.: suspectum 16 deinde']quamobrem codd. Al. fort, deest aliquid. 2Q qualis hominis est om, codd.