In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

GO THEMISTII DE CAELO A 10 [Arist. p. •279b21-31]piius hoc i)acto se habeaiit, omnino quidera nobis necessario non f. 17revenit, ut dissolutae cum essent prius, potentiam haberent ad dii^soliitionemipsam. eteuini dicimus miiudum ea dispositione esse iunovatum,qua cousisteve quidem potest, verum eiusmodi potentiam5 duobus de illis simul dici modis hoc pacto non asscveramus, nempefieri posse, ut cousistaut ac simul etiam dissolutionis potentiamhabeant, quemadmodum nos obligavistis.at quoniam unam potentiamhabent, qua eonflantur coustituunturque, vel forniam aliquam vecipiunt,aut quippiam simile, ideo sic constitutae mauent. verum-10 tameu, ({uod illis inest, ut congregentur, hoc est cousistant, adconstitutionem potentia existit. coag-ruum est ergo, ut eiusmodipotentia non terminato quodam tempore, sed perpetuo in illisinveniatur. nos enim eas non dicimus eam potentiam nonhabere, qua omnino perpetuo remaneant, sed eiusmodi potentia15 pricatas manere, qua illis coutiugat, posse in primam eorumdispositiouem reverti, quemadmodum iis usu venit, in quorumproprio termino est, ut formam aliquam induant, vel alio quopiammodo afficiantur; sed hoc profecto iis non contingit, nisiquia uatura sua parata sunt, ut haec suscipiant. quare con-20 venit, ut duas habeant potentias, quarum una est dispositioac receptio, altera vero rei adeptae perpetua conservatio. qtiasiquispiam diceret, ferrum duas habere potentias, unam scilicet,antequam candens evadat, qua igneam caliditatem adipiscitur,alteram vero, postquam candens evaserit, qua igneam caliditatem25 perpetuo couservat, tertiam potentiam non habet, qua ex igneailia caliditate in frigiditatem proficiscatur.Etenim id omne, quod in potentia est, non potest ex se adactum devenire; convenit autem, ut ad actum deducat id, quod hacratione in potentia est, altera duarum potentiarum, vel creator, vel30 forma, vel aliud quippiam; quod postquam fuerit in hoc, id conservat,quod iam in actum devenit; potentiam enim habet, ut sicpossit semper servare ; non enim aliquid iuvenitur, a quo e propria,qua nunc est, dispositione commutari queat. summus etenimcreator, quatenus creator est, id efficere non poterit, neque etiam35 potentia poterit se ipsam transmutare. cupreum enim idolum si abaurifice ex idoli materia in aliud quippiam non commutetur, noncuprum, sed idolum extiterit, nee rursus in cuprum transmutabitur.quamobrem convenit, ut dicamus vel materiam ex se moveri acse ipsam transmutare ab ea dispositione, in qua erat, postquam1 omnino— evenit^ id taniuin nobis nee. evenit codd. 3 ea dispositione — potest'] ex 7e[iz