In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

8THEMISTII DE CAELO V 2 [Aiist. p. 300a20-25] 159ea ratioue, qua forma, nou praecedimt, siquidem corpus eis prius f. 43vexistit. forte autem de eo (luisi)iam existimare poterit, ipsum uempeposuisse corpora ex extremitatibus constare, ex eo, quod corporacongregatione ex extremitatibus constituuntur, non autem com-5 positione. si autem compositione ewistente in extremitatibus perlineas constituerentur^ id, quod inter extremitates terrainabitur, immeusumnon erit, uecpie etiara corporeiim densum ])er extremitates.perserutaudum itaque erat, quid mirum hoc in loco sibi velietphilosophus iste. de his autem haec dixisse sit satis, quando-10 quidem idem convenit, ut de illis dicatur, qui Pythagorae seetamsecutisunt.His autem sermonibus explicatis, qui ideo dicuntur, quouiammultum interest dicere, corpora ex extremitatibus constare, cum ineis assumpsisset corpora gravitatem et levitatem habere, id illis iu-15 esse probare aggreditur. Itoc autem eo probatur, quod naturalemmotum habent. Mc autem omnino efficitur, quoniam inclinationemhabere sumuntur; inclinationis autem species duae, gravitas etlevitas, sunt, siquidem grave est, quod ad inferiorem, leve autem,quod ad superiorem locum inclinat. simplicibus autem cor-20 poribus, videlicet elemeutis, prima quidem ratione motum aliquema natura datum esse hunc in modum docet. quoniamenim, inquit, corpora moveri videntur, vel vi vel contra naturammoventur; si vero vel vi vel contra naturam moventur, omninoitaque illis alter etiam motus naturalis inest; quemadmodum25 enim superius dictum, in Physicis autem demo7istratu)/i fuit, fierinon 'potest^ ut quiddam contra naturae ordinem nioveatur, nisi naturacieatur, ac plane et absolute moveri non potest^ cum eiuspropriam ac peculiarem naturam hac comparatione egrediatur. inuniversum autem cum aliquid aliquem motum habet, quocum alios30 {eiusdem rei motus) compmrare licet., qui vel leviores vel confusi acsine ordine vel breviore tempore sunt, vel ob aliud quippiam — ethaec est ratio eius, quod contra naturam dicitur — , fieri non potest,ut ille motus una cum quolibet horum contra naturam existat.quamvis autem alicjuid phires habeat motus praeter 7iaturam, tamen35 ex praedict.is causis motum quoque naturalem, et unum quide^n, habeatnecesse est. quemadmodum enim unaquaeque res uno quidem modo1 praececlil et ea codd. Al 6 intei- extremitates Averr. Al : {?iter lineas codd.12. 13 qui— dicere sus|)ecta: couicio rjui refutarunt 23 moventur supplevi25 superius'] I 2 et 295*2 Phi/sicis] IV27 ac Al: ora. codd.; fort, supplendum:et si naturaliter non movetur 29 codd. Al addunt non ante habetquocum et sqq.] Al vertit: verum si ei cetera ilia comparentur, vel leviora vel confusu acsine ordine deprehenduntur, vel eo quia parvo tempore sint . . Jieri non potest, ut aliquo dictorummodorum motus hie contra naturam existat 34 quamvis— est (36) om. Al