In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

tantum-152 THEMISTIl DE CAELO T 1 [Arist. p. ^Oe^Sl-bG]autem assumpti loco dispositum non fuit, siquidem id poni non f. A\-potest, sed eius loco hiinc sermonem ordiuavit: si omne grave graviusest, quatenus supposuit id, quod quaerebatur.Si itaque, quod grave est, idem est gravius, tunc ad id sane5 eius consequens subsequitur. at si ipsum quidem de hoc 42r f.|modo dicatur, nee eius consequens desumptum ad illud consequividebitur; non est enim consequens illius assumpti. assumptumnamque cum sit propositio, in qua dicebatur: si quod grave est,quatenus gravius est, gravitate aliqua omnino mains erit,10 huius consequens erit: necessario omnino convenit, ut omne grave,quod gravius est, dividuum existat. sique penes id, quod praedictiantecedentis loco posuit, consequens ei accomodum sumpsisset,nihil ex eo supervacaneum deduceretur; convenit enim, ut ex sermonededucatur, non omne grave dividuum esse, sed si grave15 simul gravius est, dividuum existere. modo autem sermonem disposuitet assumpti loco praefatam propositionem statuit, oppositamvero propositionem consequentis loco sumpsit, nempe necessarioconvenit, ut, quicquid grave est, idem et gravitate quadam mainssit, quatenus in eo, hoc est in antecedenti, hoc iam fassus non est.20 Verum neque etiam comparatio, quam retulit, recto ordine fuitdisposita; ea enim, in quae cadit comparatio et proportio, convenit,ut sub eodem ordine comprehendantur, quemadmodum victor etvictus sub eodem genere continentur. quod vero absolute dicitur,fieri potest ut comparatione ad aliud dicatur, et quod comparatione25 dicitur, fieri potest ut absolute dicatur. sint duae res (exempligratia), quae rectae dicantur, ea nempe, quae absolute recta dicitur,et quae dicitur esse altera rectior; itaqtie ea, quae absolute rectaest, dicitur esse rectior altera, et quae rectior est altera, dicitur esseabsolute recta, siquidem perspicuum est esse altera rectiorem.30 idque apertius in dignitatibus dilucehit. felicitas namque (exempligratia) eligibilior est . . ., ac praeterea fortitudine elicjihiliorest. ac in universum hoc iis in rebus tantum hoc modo procedit,quae sub uno ordine comprehenduntur. inter ea autem,quae sub eodem ordine non continentur, similem proportionem35 ac rationem non ponimus; non enim felicitatem malo eligihliorem.esse diciraus, sed felicitatem quid eligibile, malum vero fugiendumasseveramus. praeterea etiam non dicimus morbum maloeligibiliorem esse, sed morbum paulo minus quam m&Xnxa fugiendumasserimus; malum namque morbo magis fugiendum est. miserorum19 quatenus et sq.] ita Al: codd. corrupt! 28.29 et quae— recta scrips!: relinquilurut absolute recta sit codd. Al 30 in dignitatibus'] fort, iv rot? xa^ UTrepo/Tiv. sequentiamendis scatent; loco eligihilis semper effectus legitur