12.07.2015 Views

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

44 TIIKMISTIl 1»K (;AKI-(» a 7.8 [Arisl. j.. -JTo'' 29— 270" 18]At qunuiam <strong>de</strong> coiitimio eonsimilitiin partiiiiii disseniit, alt i.Vl^<strong>de</strong>inceps, ne hoc quidcu/ jievi posse, quod quidavi dicunt, infinitumdimduum esse, ut partes imecahile-i, quae ean<strong>de</strong>m uaturam habeut.figiiraqiie tautum ab iuvicem disting-uiiutur. cum autem uuam5 babeaut iiaturam, unam ig'ituv propeusiouem at([ue unum ({uoquemotum possi<strong>de</strong>bunt; ([uo euiin gleba uua terrae, eo<strong>de</strong>iu <strong>et</strong>iain universaterra, ad medium iiempe, fertur, <strong>et</strong> totus iguis ac sclutilla a<strong>de</strong>un<strong>de</strong>m locum moventur. quamobrem conseutaneum eiit, ut iudividuaepartes omiies iuclinatione una praeditae sint, quae si gravi-10 tas erit, omniuo leve <strong>et</strong> quod sursum feratur nullum erit corpus,nee grave, si levitas; nos autem ad sensum vi<strong>de</strong>mus corpora quaedamg-ravia, quaedam levia esse, ali(pia asceu<strong>de</strong>re, ali(iua vero<strong>de</strong>seen<strong>de</strong>re; rationi igitur cousonum est, ut infinitum inveuiri uoapossit. haec autem couclusio ex dictis miuime elicitur, sed baec15 profecto, nempe indivisibilium partium naturam unam atque ean<strong>de</strong>messe, pra<strong>et</strong>erea si levitatem ac pondus corpora babent, sursum <strong>de</strong>orsumac medium omniuo inveniuntur, infinitum igitur inveniri uoupoterit. atque in uuiversum si infinitum iuvenir<strong>et</strong>ur, motus nonerit. uou euim sursum vel medium nee alter locus esse poss<strong>et</strong>,20 (luibus ablatis motus quisnam erit? quoniam autem omuino conseutaneumest, ut motus vel naturalis vel violentus inveniaturmotusque naturales violentique per sursum vel <strong>de</strong>orsum termineutur,cougruum est igitur, ut sursum <strong>et</strong> <strong>de</strong>orsum inveniatur. (piare infinituminveuiri uou poterit. <strong>et</strong>enim uegare uou possumus, quin25 corpora suapte uatura ad loca moveantur, alioquin quaedam levia<strong>et</strong> quaedam gravia miuime extitisseut. quare cum naturalem,turn pra<strong>et</strong>er naturam motum sortiuntur; quibus enim naturalis estille motus, qui superiora p<strong>et</strong>it, iis alter, qui ad infera vadit, pra<strong>et</strong>ernaturam couvenit ac viceversa, quibus naturalis est ille motus,;^o qui <strong>de</strong>orsum fertur, iis pra<strong>et</strong>er naturam ille comp<strong>et</strong>it, qui sursuminstituitur.Quo uamque contra naturam aliquid fertur, is locusalicuius alterius naturae accomodatus sit, necesse est.Ex hoc itaque cousonum est, ut corpora ad propria loca mo-35 veantur; cumque sursum ac <strong>de</strong>orsum inveniantur, perspicuum estfieri non posse, ut huius totius corpus immensum existat.Deelarato autem infinitum inveniri non posse, bine modo regreditur,ut ostendat, cur plures mundi esse nequeaut. hoc enimin praece<strong>de</strong>ntibus dixit vi<strong>de</strong>ndum esse, ut tan<strong>de</strong>m in liue buius40 speculationis <strong>de</strong>clarar<strong>et</strong>ur.14— 10 haev— ean<strong>de</strong>m esse] laudatiir ab Av. p. 50D 27 quihm— instituitur (3i;ita Al: codd. leg.: naturalis enim motus corporum leviuin ille est, qui superiora ^i<strong>et</strong>i,pra<strong>et</strong>er natuj-am vero^ qui ad infera invadit, <strong>et</strong> e converso est ratio corporum pon<strong>de</strong>rcsorurii. 39 praece<strong>de</strong>nlibus'\ p. 274*24

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!