In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

aiunt,—TIIEMISTH I)E CAELO r5 [Arist. ]>. 304->7— 18] 185in sua pulchritudiue, quatenus ignis tenuissimus existit, ipsi f. r)Orenim ita asserunt, liunc aerem tenuem adinodum esse, talemquecomparatione ad a(|uam ignem esse, ac rursus aera comparationead ignem aquam. haec igitiir dubitatio, quam retulimus, sat est5 ut horum suffragio adversetur ac sermones eorum infringat; hocauteni est, quando elementum medium extiterit et inter duo extrema,fieri nou potest, ut sit primura. quamobvem ipsemet ait: quiautem ignem primum elementum ponunt, banc illi tantumdubitationem evitarunt; ignis namque veluti extremum quod-10 dam ac finis apparet, non autem medium, siquidem corporum, quaeper se subsistunt, teuuissimum existit. quare fieri non potest, utse ipso tenuius existat ac ex eo aliud gignatur.Deinde dicit: qui ignem prius et antiquius ponunt, tametsihoc quidem incommodum vitant, alia tamen absurda suscipere co-15 guntur. eorum enim alii figuram ad ignem ' adhibent, alii figuramnon adhibent. de hoc autem postea sermonem absolvit, cumhaec in medio posuerit, videlicet qui igni figuram adhibent, quoniameius figuram pyramidem esse iudicarunt. horum nonnullicausam dicunt, quamobrem ignis figuram liabeat pyramidalein, [eo20 quod figurarum quidem pyramis una ex omnibus maximam vimsecandi habet, ideoque] eiusmodi figura igni accommodatur. aliiautem magis quidem sufficiente sermone de forma loquuntur, siquidemIquemadmodum id, quod ceteris corporibus tenuius f. 50^est, ignis esse videtur, ita omnia ex pyramidibus constant; itaque25 primum in corporibus ignis ei^it, in figuris autem pyramis; primovei'O corpori prima figura convenit.quare cum ignis primum corpus sit,primafiguraei inest;haecautemfiguraea est, quaepyramisvocatur. dicit,eos quasi hunc sermonem ostentationis (fj gratia protulisse, licet similemsermonem ipse etiam Aristoteles in Primo Libro contexat, ubi palam30 fecit corpus quoddam quintum inveniri. inquit enim: quoniammotus, qui in orbem fertur, simplex est, ac id, quod motum affert,simplici motu movetur, [convenit igitur, ut, quod simplici motu movetur,simplex existat]. si vero quispiam diceret, quod, quia motusin naturalibus rebus ex iis est, quae per se existuut, vel quia nahacmensura exuherantia quadam existit, igne tenuius eril: cum . . possit, ut in ignis . . tenuitatemiranseat: posset namrjue, si ei . . . inesset: at ignis et aer est, remanetque in . . .existit 2 talemque emenchivi: 7iec is est Al 4 haec— infringat (5) (.orruptum :fort, scribendum : si haec vero dubitatio . . sat sit, ut in horum suffragiuni convertalur, neehoc sermones eorum infringet. ad rem cf. supra p. 183 6 elementum scripsi: dubitatio(mec?ia)codd. Al 19 eo ideoque (21) ora. codd. 24 ignis— videtur emendavi:primum existit, videlicet ignis A\ 28 ostentationis suspectum: iocandi more Averr. p. 322:intellegitur 7.o[j.ioTEpu)s 3U4al3 23 prima emendavi (cf. Averr. p. 210EF et eiusdemparaphr. p. 322 HI): superioribus Libris Al 30 jm^ki^] Arist. p. 2G9a2, sed mutilatum32 convenit— existat (83) Al (sed vix probandum): om. codd.: fort, inter est et id lacunastatiieuda