In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

etiam132 TITEMISTII T)E (lAELO B 13 [Arist. p. 295b 19^21]lisse nee dixisse seilieet omne simile in medio similis positum f. 36'-inclinationiscausa ad aliquam [extremorum] partem non inclinare,nisi quando pi-0])rium ac iuseparabilem motum non habuerit; hocenim semper habebit, ut propter aeqiialem incliuationem in medio5 consistat. quemadmodum neque etiam si quispiam dixerit (exemj)ligratia) omne, quod stat, tanquam in ponderis aequilibrio maneret,non inclinare, propter liom'mem^ qui et ipse ad aliquam partem inclinat,quoniam vult aliquid efficere, similiter et in alia actione,hie sermo plane falsus extiterit; at si declaraverit inanimatum ali-10 quod corpus, in (Quantum in ponderis aequilibrio manet, posse inclinare.qui igitur conseutaneum erit, ut sermonem, qui in universumverus existit, ignis tantum ratione mendacem constituas, cum ignisin medio non maneat, si ex eorum corporum numero 7ion est, quaemanere et quiescere possunt? qua igitur ratione in loco quiescetV15 terra enim quiescendi faculatem habet. hoc autem posito inquiramus,quonam in loco quiescere possit. post haee universaliaquaedam inveniuntur, quae quidem permittunt, ut in medio quiescat,ob rationem etiam superius allatam. verus itaque eiusmodi sermoextitisset, si esset aliqua ratio, qua ipse in medio quiesceret. at20 ignis nee similis est neque rotundus neque etiam in medio manet;videmus uamque ignem modo in sublime e terrae superficie attolliet longe plurimum a medio distare.Sed hoc (iuquit) non est necessariura; {terra) eni'tn nonsolum in medio quiescere, sed in medium [etiam] ferri vi-25 detur, et reliqua, quae sequuntur. banc particulam Alexanderhunc in modum explicavit. iuquit enim, necessario omnino nonconvenit, ut terra in medio hac ratione quiescat, propter similitudinemnempe eius, a quo continetur (oioc t7]v toui irsptsj^ovxoc ouoioxr^Ta)nee non propter inclinationis aequalitatem. terra enim non solumf. 3(i^30 in medio (juiescit, sed ad medium quoque defertur, ne(i[ue|motus eius causa inclinatio aequatur. haec autem Alexandriexplicatio non videtur esse intellegibilis. ponimus enim terramnon solum natura sua in medio quiescere, sed ad medium quoquedeferri;quod si eiusmodi motus causa nee similitudo nee incli-35 nationis aequalitas est, qua de causa ex hoc demonstrative colligitur,quod inclinationis aequalitas causa non est, ut terra in medio quiescat?nam videndi facultas, quamvis ambulationis causa non sit,videndi tamen causa est. ipse vero ait causam, propter quamexistimavit terram ad medium cieri, esse etiam causam, quamobrem40 ipsa in medio quiescat; inquit enim, si similitudo et inclinationis2 inclinationis codd.: similitudinis Al 7 propter hominem qui et SOTipsi: veluti homo,ipse enim omnes 31 inclinatio aequatur Al: commutatur codd.: exspectes erit inclinationisaequalitas; ad seq. cf. Averr. p. 158 G et reliqua 36 quod scripsi: tametsicodd. Al non Al: om. codd.