In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

semper108 THEMISTIl DK CWAA) B6 [Arist. p. 2881- 27- 289" 4]id, quod secuudiim luiturain est, loiigiore tempore (luain id, ([uod f. 29^contra naturam existit, perdurare. uon euini si ([uispiam per uni-A^ersum eius vitae curriculum uiorbo aliquo laboraret, tu/N morbosailia dispositio pofius secuudum uaturam illi iuesset, tametsi hoc5 varum existat, cum ceteri homines longiore sanitatis quam valetudiniscoustitutioue serventur. atqui cousouum est, ut, quod secuudumnaturam est, mutetur atque segregetur a forma rei et ab habitusibi proprio, nou temporis lougitudine, quemadmodum sanitatis acvaletudinis dispositio. eteuim ita est in eo, quod praeter uaturam10 illorum existit, etsi toto suae vitae tempore quispiam aegrotaret.quare hac quidem ratione prima positio de medio tollitur.Secunda vero, quae pouit ipsum|tantum intendi, f. SO"-vel semper tantum remitti, hoc pacto destruitur. omuis euira motustinem ac termiuum habet, ex eo, quod in quietem finitur, vel sibi15 sufficiens semper convertitur; motus enim ex aliquo in aliud fertur.quod autem iufiuito tempore intenditur remittituriiue, hiuc uotumexistit.Id vero, quod quovis motu terminate ac miuimo tempore acmaximo tempore movetur, eius motus terminabitur, si hac continuitatemoveatur. exempli gratia inveniatur tempus aliquod (maxi-20 mum), ita tit in maiore, quam illud sit, haec trabs excidi noupossit, si eius excisio coutiuua erit ac nulla in ea requies extiterit;similiter etiam si quis ambulet aut fides pulset. quare si quis instatu caeli minimum quodvis tempus accipiat, ita ut in breviore,quam illud sit, caelum mover! nequeat (siquidem in eo motus25 aliquis deprehendatur, quo celerior iiicitari non -possit; alioquin breviore,quam illud sit, tempore moveretur) quae cum ita sint, fierietiam uon poterit, ut caeli motus in infinitum intendatur; et obbanc eaudem causam nee infinitetempore remittitur.30 Nee non etiam alia ratione. remissio est veluti dissolutioquaedam, quae omni intensioni contrariatur; similiter enim amboet alterum, si modo eadem horum utrorumque intensioerit, vel maior [et] immenso tempore, rationi autem consentaueumest, ut hoc modo ipsum eadem inensura vel maiore in-35 tendi et remitti iutellegatur, quemadmodum si quispiam dixerit, unaatque eadem meusura inteudi id, quod in jiguris a sumina ad imumprocedit; haec eteuim distautia semper erit in ampliorem mensuram,tametsi superficies una sit. intensio vero maiore mensura perficitur,3 lum . potiuf, (4) emendavi: curriculum (3) re/ amplius codd. Al 5 cum codd.:ut Al 16 hinc corruptum: lege kuiustnodi non esse IS ierniinabiturl sic einendavit Al:fort, legeudura: id vero, quod quovis molu movetur, tempus terminatum habebit, sive minimum sivemaximum . . 22.23 quis . . accipiat scripsi: si caeli status \inotus Al] minima quovistempore intendatur codd. Al