In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

detrudatur,THKMiSTIl DK OAELO AT [Arist; p. "iT-ib^l— IJl] 37CDUtiuuuiu sed divisum dissi/iatinnque.at dissolutiini hoc argiimen-f.lOvtura, si liibet, illi condonemiis: ([ui autem fieri poterit, ut infinitiplures dissiiniles jiartes mag'nitudine iiifinitae existant? illud praetereaaiiimadverteudum nobis est, (|uo(l quaravis Aristoteles deela-5 rasset iuiiuiti partes non esse nee specie uec magnitudine infinitas,uihilo secius adhiic declarandiim erat, eas neque etiam mimero infinitasesse, qua de re ue verbum quideni fecit, quamvis maioreoi'um pars qui infinitum mundum posuere, eius partes numero infinitasesse statuerunt, sicuti ii (pii ex insecabilibus atque etiam ii,10 qui ex consimilibus partibus mundum constare affirmabant. divisionisaiiteiit infiniti altero modo investigato, hoc est infinitum expartibus inter se dissimilibus nulla ratioue inveniri posse, in alternmdivisionis modum regreditur atque bunc in modum ostenditfieri non posse, ut universum ex similibus inter se partibus constet.15 si infinitum ex consimilibus inter se partibus constaret, motu siniplicipraeditum esset. at duo sunt simplices motus recti, qui sursumnempe quique deorsum fertur, quamobrem horum alter sit eiusmotus consonum erit. atqui si ad supera feratur, leve, si vero adinfera|omniuo pouderosum erit, cum vero ita res se f. ll"-•20 babeat, cum gravitas turn levitas infinita inveniretur, quarum utraquefieri non potest; quare neque etiam infinitum corpus consimiliumpartium inveniri unquam poterit. transtulit autem conmlto sermonemex corpore consimilium partium in corpus simplex, tametsi corporaquaedam consimilium partium inveuiantur, quae simplicia non sunt,•25 ut caro et os, quandoquidem (ut inquit Alexander) a rationealienum (?) non est. eteuim quod ex consimilibus partibus constat,tametsi aliqua ratioue ex pluribus rebus constituatur, de eo tamenidem prouuntiare possumus ac de illo^ quod Jinitarum (non) consimiliumpartium existit nee non ex illo declarabitur, fieri non posse,20 ut infinitum inveniatur, quandoquidem eius quoque partes neespecie infinitae nee magnitudine existunt. atqui consentaneum est,ut de (eiusmodi) magnitudine hoc tantum dicamus, tametsi ex pluribusrebus constitueretur, a vincente tamen motum eius unum proficisci.Is tandem motus relinquitur, qui in orbem incitatur. im-35 possibile auteyn est infinitum ferri circulo. verumtamen exhis, quae dicta sunt, non fuit omnino declaratum, infinitum corpusabsolute fieri non posse, ut in circulum feratur, sed corpus quintumtantum. ad sensum namque apparet eius conversionem fiuito temporeabsolvi.itaque speculationem de infiuito quinto corpori adiungit40 dicendo: nihil enim interest, utrum hoc dicatur an caelum esseinterminatum dicatur. sed ne omnino quidem quod infinitumest, moveri potest, nam aut suapte natura aut vi contra naturammovebitur. si contra naturam et vi, consentaneum est,ut ipsi etiam sit motus aliquis naturalis. eteuim fieri non potest,