In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

orbisTnEMISTII DE CAELO B 11.12 [Arist. p. 291 h 17-292a23] 119probatum est, ut ei placuit, ipsa per se motum non habere, hoc f. 32^utiticr ad eorum sphaericitatem ostendeudam.Nunc vero aliiim ipse addidit syllogismura, qui a simili desiimitur,et inquit: cum eadera unius et omnium stellarum ratio sit,5 et luua, quae stellarum una est, rotunda fig'ura praedita sit (quodsatis ex splendoris cius qualitate videri potest, siquidem eiusmodisplendoris species orbiculari tantura figurae inesse potest) igituraliae etiam omnes stellae orbiculari figura praeditae sunt.Post baec, duas proposuit dubitationes, (j[uas pbilosophico more10 deduxit, ambasque dissolvere conatur. cum multa sint eius ge-"neris, hoc est, de quibus non absque ratione dubitari potest, nonminus de his quoque ambigi poterit. ex his autem, quae dubitaudilocum nobis praebent, unum est, quaenam causa sit, cur eae(spkaeme\ quae [plurimum] a prima circumvectione absunt, pluribus15 motibus non cieantur. consentaneum enira esse videretur,cum primus quoque{?) uno tantum pulsu agitetur, f. 33^\eos, qui deinceps sequuntur, pluribus semper motibus secundumproportionem moveri debere.Secundum est, ut investigemus, quanam ratione in primo20 globo ])lures stellae sint, in reliquis autem stellarum sphaeris inuuaquaque earum una tantum stella consistat. idque Aristotelescommemorat, de quo ipsemet testimonium praebet: lunam nempealiquando vidit Marti s stellam subisse eamque occultasse^ hincqueratiouem de'sumit, ut luna ipsi terrae propior sit.25 Reliqua autem, quae ab eo deducuntur, perspicua sunt, quare(inquit) praeclarum est quaerere de his et consentaneum estnon ignorare id, quod ceteris rebus seu partibus praestantius est;quamvis vero parva adiumenta ac principia nobis suppetant, tantisquelocorum iutervallis haec quoque principia absint ab iis, quae subsosequuntur, ex quibus eiusmodi scientia acquiri posse videtur, ab iistamen modicis adiumentis ac principiis si versus inquisitionem contemplationemoveamur^ neque incongruum nee admirabile quoqueerit, ut, quemadmodum sunt, ita inveniantur.Nos enim in universum de eis ut de corporibus et rebus,35 quae animo prorsus vacant, dubitamus; modo vero ratione qiiadamfruuntur, immo animata sunt; quod si ita est, mirum hoc certenuUo modo erit, ut ita se habeant, quemadmodum sunt.Videtur enim in universum ei naturae, ({uae praestantissimaest, perfectio ac bonum cum quiete ac sine actione et labore con-40 venire, ei vero, quae huic proxima est, quamvis haec duo absque2Qinquit] 292a 14 et consentaneum— est (27)] ita Al male: fort, vertendum est: et intellegentiareruin singulaium ceteraruni praestantior requiritur. 33 sunt et inveniantur scripsi: est etinveniatur cocld. Al 34 corporibus et~\ ita AL: om. oodd. 35 modo vero supplevianimata'] inaniinata codd. Al. 37 habeant et sunt] habeat et est codd. Al