12.07.2015 Views

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

I mundum]esseTIIF.MISTFI DK CAKLO AS [Arist. |). 27G«1S— 27] 4;')Etenim osteuso extra muiulum iiulluin esse corpus, perspicuumeva<strong>de</strong>t, pluves|muudos uou posse, hoc autem qiiamvis f. IB--supeiius edoctum sit, se tamen particularem <strong>de</strong>imo hac <strong>de</strong> re dixit])ertractatiouem aggredi velle, si quis non put<strong>et</strong> in uiiiversuni5 fuisse <strong>de</strong>monstratum fieri non posse, ut extra caelum corpussit, sed <strong>de</strong> iis tantum osteusum fuisse, (luorum locus interrainatusexistit, non <strong>de</strong> iis, quae mundi ordinem iugrediuntur.verum antea positiones nonuuUas noanullaque fundamenta praemisit,quorum unum est: omne naturale corpus, quod per rectamliueam fertur, duplioi ratioue simul mau<strong>et</strong> movelurque, nempe tumvi, turn natura sua. natura qui<strong>de</strong>m in medio man<strong>et</strong>, vi autem insublimi, ac similiter <strong>et</strong>iam motus se hab<strong>et</strong>. tei'ra namque natura suain medio mau<strong>et</strong>, vi autem in sublimi. in universiun uaturalis locusille dicitur in ([uem corpus mitfifur ferturque no7i ciolentiu^ in quemb autem corpus vi fertur, in eo quo(j[ue vi man<strong>et</strong>. secundumvero fuadameiitum ac positio est, violentum huuc motum esse nonposse quemcunque motum absolute, sed eum tantum, qui naturaliest contrarius; <strong>et</strong>enim contrarius motus eius, qui hac ratione fueritviolentus, naturalis erit.Convenit autem, ut per sermouem <strong>Aristotelis</strong> {pivst) uuiversalis dispositionisflc^/ointelleg'atur,quae tum qui<strong>et</strong>i, tum alteri a qui<strong>et</strong>e communisexistit, <strong>et</strong> non qui<strong>et</strong>i tantum, ac si ita pronuutiass<strong>et</strong>, si in proprioloco circumferatur, <strong>et</strong>enim coug-ruum est, ut ignis in proprio locomoveatur; quamobrem dixit: in quo man<strong>et</strong> <strong>et</strong> mov<strong>et</strong>ur, <strong>et</strong> in'5 quem revertitur naturalisque locus secundum naturam est.Cum haec autem praemisiss<strong>et</strong>, coepit <strong>de</strong>clarare, ex elementisquatuor miuime extra mundum posse quippiam inveniri, quo extramundum non existente, nullum igitur corpus, quod in circulumvertatur, extra eum erit. corpus <strong>et</strong>enim quod in orbem fertur,;o circum quatuor elementa omnino mov<strong>et</strong>ur. si itaque universusmundus ex his corporibus omnino constituitur, extra Itaec vero nihilest, igitur consonum quo(pie est, ut extra hunc mundum nullus aliusmundus inveniatur.Cum igitur eis, quae in superioribus accepta sunt, utamur, ab-!5 surda <strong>et</strong> inconvenientia ad sententiam illorum, ([ui plures mundos esseaftirmabant, consequentur. <strong>et</strong>enim si terra haec nostra ad huiusmundi medium mover<strong>et</strong>ur, <strong>et</strong> eius motus, quo illinc hue commigrat,mundos codd. vitiose 4 si quis—fuisse (5) scripsi: ne quispiam piiiei Al:n universum minime fuisse Al codd. 7 tion <strong>de</strong> iis] Simpl. p. 247,12 xal to doptaxco; ottstaivcuv 7:p6; dvTtoiactoATjv EipYiaBai voij.t'Cto twv auvT£>.0'Jvc(ov upo; t/jv to\j ocoifi.oukd^ziv/. 14 in quem . . . mittilur] conicio in quo man<strong>et</strong> iflvrikt"'? cf. infra (24)J2 si— circumferatur] fort, vertendum si proprium locum circumplectatur 2b naturalisquelocus fort. <strong>de</strong>l. 31 haec vero nihil est] eum non erit Al codd. vitiose56 hare nostra] ad verb, huius mundi: conicio illius

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!