12.07.2015 Views

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

THEMISTII DE CAELO T 8 [Aiist. p. 307 •'12-23] 205runt eas ad figuras ascen<strong>de</strong>re, sed in j)arvitateni eas r<strong>et</strong>iilerunt. f. r)r)V[igitur sibi ipsi contraria dicunt. icferimt enim ac ascen<strong>de</strong>refaciunt ea, quae consimilium partium sunt, ad figuras, ac pra<strong>et</strong>erea<strong>et</strong>iam uon referunt ea ad figuras, sed ad parvilatera.] dicunt5 enim frigidum esse id, quod magnas partes hab<strong>et</strong>, siqui<strong>de</strong>mrefrigerat, in quantum contrahit ac premit; hoc autemefficit, quia uon mergitur uec permeat, sed obstruit atque conectit,idque ob partium eius magnitudinem. calidum igitur, quodfrigido contrariatur, hoc potissimum iure ei contrariatur, vi<strong>de</strong>lic<strong>et</strong>10 ob partium exilitatem mergitur ac permeat; ita fit, ut parvjtatemagnitudineque, non figura distiuguantur. si <strong>et</strong>iamexistimaveriut, quod magnae <strong>et</strong> parvae pyrami<strong>de</strong>s inveniantur,necessario <strong>et</strong>iam fi<strong>et</strong>, ut inter calidum frigidumque quoque differentiainveniatur, si inter magnitudinem <strong>et</strong> parvitatem differentia15 inveniatur. ex hoc autem consonum erit, ut magnae parvaequepyrami<strong>de</strong>s caliditate <strong>et</strong> frigiditate distinguantur. at si fieripossit, ut frigidum quidpiam pyramidalem figuram habeat, Jiffurasimilis huius caliditatis causa non erit, sed contrarium, nempeid, quod figura similis non est, [ac] pymmis vere caliditatis•30 causa uon erit. atque has omnes rationes (quemadmodum dictumfuit) <strong>de</strong>duxit contra eos ac iudicavit illos propter intellegentiamac receptionemipsius.Elementa igitur non distingui figuris ex his, quaedicta sunt, perspicuum est. sique figura non distiuguantur,25 figuras igitur inseparabilea non habent, neque <strong>et</strong>iam ex i)ropriaeorum essentia figurae sunt; distinctiones enim, quae inseparabilesdicuntur, eae sunt, quae in substantia inveniuntur. non enimplanta ab animali distinguitur, in quantum <strong>de</strong>sinit vel uon <strong>de</strong>sinit,sed per sensibile <strong>et</strong> insensibile. quouiam autem distinctiones30 maxime eorum propriae eae sunt, quae ex illorum affectionibus,operibus <strong>et</strong> potentiis sumuntur, <strong>de</strong> iis differentisproxime insequente Tractatu dic<strong>et</strong>, quibus alia ab aliisdistiuguuntur, in Libro vero <strong>de</strong> Ortu <strong>et</strong> <strong>In</strong>teritu <strong>de</strong> geueratione<strong>et</strong> corruptione eorum disser<strong>et</strong>. per afectiones autem mollitiem35 duritiem, caliditatem, frigiditatem, humiditatem, siccitatem <strong>et</strong>quae eius<strong>de</strong>m sunt, cuius haec, generis iutellegit; operationesvero motus eorum dicuntur, veluti exsiccare, calefacere <strong>et</strong> similia;at per potentias eorum gravitas <strong>et</strong> levitas intellegi vult.in universum autem, potentiae eorum eae dicuntur, quae opera-2 igitur—parvitatem (4) altera iuterpr<strong>et</strong>atio ipsorum verborura qua autem ratione (204, 35)— r<strong>et</strong>ulerunt (205,1) esse vi<strong>de</strong>tur 19 similis scripsi: genita codd. Al 37 motus]fort, emendandum xcts IvepYst'a;

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!