In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

THEMISTII DE CAELO A 3 [Arist. p. 270b H— 29] 17naniqiie: et id etiani contingit exiis, quae ad sensiira vide- f. 5^mils, quantum fieri potest, ut in hoiniiuim animis sit ac penes illosvere dicatur. etenim scientia,|([iiae ex commuui omuium senteutia f. r)V5 quiiitiir, (»1j illonnn obscuritatem at(iue crassitiem, nisi quod seususqiwque\\om\m. modam quendcwi pniehent, quo inauu ducatur indesumitur, loni,^e verior ac di^-iiinr est ea, ([uae ope sensuum ac-certitudiuemrei veritatisque cognitiouem. poterit autem is serrao comprobariac stabiliri per ea, quae ad sensum apparent, si quis totam praeteritumtempus, quodque ex bomiuum memoria firmiter tenemus,10 observaverit custodieritque. is enim nullam unquam in caelo, uecin suprema aliqua eius i)arte, veluti in spbaera iuerrautium stellarum,aut in quavis alia illius parte, sicuti in errautibus stellis ac earumspbaeris, mutationem factam couspiciet, quaudoquidem figura,motus illarumque meusura secundum magnitudinem uno atque15 eodem modo se babet, nee non etiam eodem iiire se babet, quicquidin stellis conspicitur.Quiuimmo et ipsum caeli nomeu, quod ceteris dignius est,eodem modo semper ad baec usque tempora traditum est, quodprohat veteres in eadem, qua posteriores sunt, de caelo seutentia20 fuisse. veteres namque caeleste corpus aetbera nominarunt, quodsemper eodem modo ad hoc usque aevum traditum est. cuiusuominis appellatioue continuum motum intellegebaut. verae etenimsententiae perpetuo inter bomines circunferuntur. consentaneumest igitur, ut quod de eo a nobis edoctum est, nee novum nee•25 dissentaueum existat, sed iam a veteribns ipsis depromptum. eanamque, quae modo a nobis dicuntur, non nisi ea sunt, quae iamantea prolata fuere, nilque diversum de mundo unquam opiuatisnmus ab eo, quod ipsi veteres sunt contemplati. eaedem namquenon raro repertae sunt diversorum bominum sententiae diversis30 temi)oribus prolatae, dum rerum veritatem indagantes eam adeptisunt ac necessariam fecerunt. Anaxagovas autem nomen caelinon recte interpret atus est^ dicendo caelum appellari \aethera'\r}.7zh xo!j [ai'ijsiv, o £3t'. to] xatsiv ; nomen igitur, quo appellatur, corpusigneum signijicat.35 Palam est itaque ex dictis, fieri non posse, ut praeterbaec quinque simplicia corpora, simplex aliud corpus inveuiatur.cuius sane Veritas certitudoque ex motione desumitur, siquidemsimplicis corporis motus, congruum est, ut simplexexistat. atqui simplices motus recti ac circularis tantum40 su7it, Jii vero soli, videlicet motus linearum simplicium, duarum di-2 quantum . . potesQ emeudavi: hoc est . . posse codd. Al (paraphr. est verborum &iye .. Titativ) 32.33 [ ] supplevi 40 motus— simplicium scrips! :duae lineae simplicescodd.: quandoquidem hue duae tantum diametri simplices, hoc est duae simplices lineaeexistuntAl.Comment. Arist. V i Them, de Caelo hebr. p. II. 'Z