In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

partimTHEMISTII DE OAELO V, -2 [Arist: p. 284 1> 30-285 "5] 93geremus, qui sii])ra versus fit, ac ita etiam in ceteris motionibus. f. 25^atque in uuiversum, ea quidem pars supra appellatur, tmde veremotus inunovatur, quam ([uiclem ob causam et finis quoque parssuperior appellatur, et in plautis radices, per dextrum vero earn5 partem iutellego, a qua vere motus proficiscitur; principium enimloci mutatiouis in auimalibus pars dextra existit, quemadmodum inLibris de Auimalibus explicatum fuit animal a dextro pede moturaexordiri, deinceps sinistro pede moveri;etenim sinistro pedi innititur,dextro autem motum incipit. ea vero pars^ quae supra versus10 existit, unde motus proficiscitur, appellatur; etenim augmenti accretionisquecausa est eorumque naturalis motus, unde motus proficiscitur,appellatur. loci autem mutatio, a quo dicitur; hac enimtautum invenitur egredi aliciuid locum, in (^uo erat, ac alio proficisci.a prioribus autem motus, qui manat a sensu, quo dicitur,15 quando([uidem loco quodam perficitur, in (pio sensus insunt; sensusenim sensile attingit et quasi ad illud movetur. haec autem iniis, quae anima praedita sunt, in nullo enim inanimatorum,unde initium motus proficiscitur, invenitur, quia natura eorumpropria tales motus non moventur. quandoquidem partim non mo-•20 ventur omnino, moventur, sed non aeque singulos t 2%'^|praedictos (inotus); quasi dicas partim prorsus non moventur, quemadmodumea, quae in propriis eorum locis consistunt, partim {moventurquidem^ sed) non aeque ah omni parte; non enim iis motibusmoventur, qui a dextris ac a sinistris et a prioribus vel a poste-25 rioribus partibus iustituuntur, sed vel in sublime, vel deorsumtantura feruntur. nos autem quamvis ea dicamus a dextris et sinistrispartibus moveri, hoc tamen de illis non affirmamus, ex eo,quod propria eorum natura id habeant, sed ex eo, quod ad nosrefertur, hoc profecto de illis pronuntiamus. persaepe enim accidit,30 ut divinatores eam stellam, quae ad dextram occidit(?), dextram,et quae ad sinistram, sinistram stellam appellant, quamvis naturasua neque ad dextram, neque ad sinistram occidat (?), eademqueceterarum divinationum ratio erit. nos enim imaginabiraur in eo,quod iuanimum est, si ad nos referatur, dextrum esse aut sinistrum.35 ac de statua quoque dicemus, ex nostrarum partium similitudine,dextram ac sinistram partem habere, idem quoque de eodicemus, quod cum nostris partibus dextris vel sinistris similitudinemnon habet, sed contrario modo sitas partes habet5 a qua] unde omnes, sed cf. 285a24; fort, linea excidit, in qua anterior pars tractatur.7 de Animalibus] cf. de anim. incessu cap. 4 9 ea et sq.] locus non integer15 pro in quo sensus insunt fort, vertendum {loco quodam) sensuum 20 moventur— praedictos (21) scripsi, cum leni mutatione: mov. ilia quidem, sed non quae aequeuno modo se habent Al.