In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

DE CAELO ET MUNDOLIBER SECUNDUSCUM THEM1ST11 PHILOSOPHI COMMENTARIOMOYSE A LATINO MEDICO HEBRAEO INTERPRETE.5 Quoniam autem in Octavo Physicorum Libro declaratum fuitratioui consonum esse, ut corpus, quod in circulum fertur, senipiternuminveniatur — eteuini aequum est, ut motus ac motor sempiternussit, et hie motus ei tantum inesse potest, ([uod in orbemfertur — cumque in eo, ([ui proxime huuc pracedit, Libro dictum10 sit congruum esse, ut quintum corpus ingenitum immortalequeexistat. ac tandem monstratum fuerit mundum ingenitum esse aeimmortalem, illuc modo regrediendum nobis erit, ut praefatae disputationisprincipia coJligamus ac ita ea repetamus. AristotelesInquit: (omne quidem caelum) nee ortum esse nee interire15 posse, et reliqua — per baec autem nee i7iterire posse non solum absolutenon interire intellegit, sed neque habere potentiam, ut possitinterire — -sed unum esse atque aeternum, omnis aeteruitatisp r i n c ip i u m e t s t a t u m n n h a b e u s— durationis nempe, non autemmagnitudinis; magnitudine enira finitum existit — habens autem et20 eontinens in se ij^so infinitum tempus cum ex iis, quae dictasunt, perspiei potest, tum ex sententia illorum, qui oppositumdixerunt. dixit habe?is autem et eontinens in se ipsoinfinitum tempus, quoniam duo diversa haec respiciunt; siquidemdixit habens, quoniam cum universo tempore distrahitur, et conlbtinens in se ipso, etenim causa est, ut tempus proferatur, quandoquidemin eius circumvolutione tempus eonsistit. cuius Veritas cumex iis, quae a nobis diceuda sunt, tum ex sententia illorum, quialiter dicunt, intellegi potest.Etenim si eo modo, quern illi iuducunt, esse potest et eo etiam5 Octavo] cap. 9 18 statum'] lege Jinem 27 dicenda] exspectes dictaex sententia'} propvie: turn ex eo, quod iis maiorem vim attribuimus rjuain sententiis