In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

TTTRMI.^TII DE CARLO R H. 7 [Arist. ]). 289.''4-19] 109si quidpiam a minore parte vel a pvincipio ([uodam exorditur et f. 30'-in ampliovem mensuram oxtcnditur, non uiiica extensione, quemadnindumaii2,-uli (V) extcnsio, sed pliiribus quidem extensionibus,sicuti in iis fii;-uiis videre licet, (juae secundnm ordinem pavtinntur.5 dixi hoe de figuris, ut explicatior sermo evaderet. attameu convenit,ut {etlaw) in motuni et souum transferatur; eteuim in his duobns(pinque deprehendinius continuam intensionem et remissionem fieri,veluti in iis sonis, (pii Xeimtata dicuntur; praeterea nos videmusintensionem et remissionem in illis multiplici mensura fieri, c. g. inmusicorum instrumentorum pnlsationibus. atque in coloribus qnoqueidem conspicimus, siquidem videmus ipsos a qnibusdam exordiriet in contrarios terminari, uec interim ab illis quicquamperpetiuntur. eademque caljditatis, frigiditatis alimentique ratioest eodeviqiie modo localis qiioque niotus sese hahef.15 Deinde tertiae positionis fundamentura funditus pervertit, videlicetcaeli motum variis temporibtis vicissim semper intendi et remifti,quandoquidem id sub sensum non cadit, tametsi consonum esset(si id aliquo fundamento niteretur) ut seusui abscouditura non sit,cum partes invicem altera alteri comparantur; neque in eo ulla>o causa invenitur, ut omnino ex se vicissim liuius motus intensionemet remissionem admittere debeat. quia vero absolute id positumest^ fictioni simile videtur.Post haec tria de astris perscrutari conatur, nempe ex (juibusconstent et quas figuras admittant (juique sint eorum motus. at-35 que eMemplo a prima quaestimie incipit dicem eorum essentiam etquidditatem ex nobili substantia constare. hoc autem consentaneumex iis maxime est, (juae dicta ac posita a nobis sunt, 7iem.pe quintumquoddam corpus inveniri, quod in orbem fertur, ac ceterispraestantius esse, cum consentaneum sit, ut faciamus unamquamque30 stellam ex eo corpore constare, ex quo illud (corpus), in quo motumhabet. praeterea alia quoque ratione id ad sermones de circularicorpore iam dictos inse(iuitur. etenim si quintum corpus nee afficiatur,nee genitum sit, ac naturae vi in orbem feratur, nee nonomnes quoque stellae hoc pacto se habeant: omnino igitur ex35 quinto corpore constant, num autem stellae ex eo corpore constent,ex quo illud corpus, cuius motus et conversio eadem est,constare dicitur, hinc plane notum fiet. ii etenim, qui caelum igneumesse dicunt, stellas quoque igneas ponu7it^ cum ex illorum sententiarationahile sit^ ut earum corpus se habeat, quemadmodum40 illud corpus se habet, in quo motus earum invenitur.Numquid autem consentaneum sit, ut stellae ex eo corporeconstent, in quo coUocatae sunt, haec plane communis omniumsententia est. an vero eiusmodi corpus quintum non sit ignis, hocnobis dicendum relinquitur. non enim convenit, ut id. ea ratione