In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

4(5 TllEMlSTIl 1)K CAKI-O A 8 [Arist. p. •27(;a28— b9]praeter uaturam sit, igitur motus, (luo liiiu; illuc procedit, ua- f. 1:5'turalis existit. ex quo se(iuitur terrain violeiiter iu medio mauerc,ac motum eius sursum muudum huuc versus, secundum naturamesse, quod plane absurdum ac dissentaueum est. at si molus eius,5 quo illinc hue procedit, violentus non sit, secundum naturam inhuius muudi medio mauebit, iu hoc autem muudo violenter. sedmotus illius sursum uaturalis est, quoniara transitus eius de mundoin mundum erit secundum termiuos, quos habeut inter se. duositaque naturales motus possidebit, quorum alter sursum, alter vero10 deorsum fertur, qui ambo sunt contrarii inter se, si eius motus,(|uo illinc hue procedit, secundum naturam extiterit. etenim in illomundo ex medio loco ad supremum, in hoc autem ex supremo admedium, hoc est ad imum locum commeabit, quamquam a nobis dictumerat, simplicium corporum motiones secundum naturam esse sim-15 plices. istaec autem uum ad illorum sententiam necessario consequantur,qui plures mundos esse pronuntiabant, in calce huius sermonisexplicabitur. atqui eius demonstrationis principium superhoe, dum ita Aristoteles inquit: praeterea necesse est, non estalterius demonstrationis principium, quemadmodum uouuulli existi-•20 marunt, verum dissidium commemoratum ad illorum sententiamconsequi demonstrat, qui plures esse mundos affirmant, id verohrevi cousequetur, nempe cum primum explicaverit plures mundosnon aequivoce dici sed univoce. in hoc autem ex eo non procedit,quod alter mundus intellectus, hoc est uotus, non sit, vel25 quacunque alia ratione volueris mundi notiojiem commutare, sedQuod mundi huic consimiles non existant. quare dicit rationi consonumomnino esse, ut umcmquodque corporum, ex quibusplures huiuscemodi muudi coaugmentantur, eandem vim habeat,ut ig-nis (exempli gratia), qui hoc in mundo reperitur, eandem vim30 necessario habeat oportet, quam ignis ille alter habet, qui inaltero mundo consistit, eademque ceterorum corporum ratioest. etenimjsi corpora, ex quibus plures isti mundi constitu- fTiuutur, solo nomine convenirent diversarumque rationum extitissent,mundi quoque, qui ex illis coaugmeutantur, solo nomine convenirent.35 palam igitur est, ea^ quae eiusdem speciei sunt, si eandem vimpossident, ad eadem loca natura sua commeatura. quod autemmotus eorum^ qui eadem specie conveniunt, ad eadem loca necessarioinstituantur, ex iis quae de simplicibus motibus [superius] a nobis dictasunt, perspicuum esse arbitror, dum eos terminates esse dicebamus,40 eum nempe, qui recto ordine quique in circulum defertur. at5 secundum— sed (6) deest in codd.; in hoc] conicio iu illo 12 medio'] imo Al13—15 quamquam— simpl.'] est interpretatio verborum \).[a 6'r; zaTa cpoaiv -25.26 .seexistant I'odd.: sed plures mundos huic connimiles esse non posse monstrabinius Al