In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

136 THEMISTIl DE CAELO B 13 [Arist. p. 21»6=t7-20]movebitur, non movebitur totum, acleo ut secundum se totum ad f. 37rsingula loca moveatur — hoc euim fieri non potest — verum id quidemtunc erit, cum ceite divulsum atque in partes di visum fuerit. conveuitenim, ut haec ratio de igne quoque dicatur. si imagi-5 nemur eum esse in medio, convenit, ut in banc partem moveatur,cum eandem ad extrema signa rationem babeat, cumquenihilo magis hue quam illuc ferri deceat, in omnem partem movebitur,sed non totus ad unum h)cum movebitur, sed media eius pars(exempli gratia) versus caeli medietatem movebitur, veluti tertia10 versus tertiam et quarta versus quartam eius partem feretur,eademque ceterarum partium erit proportio. non enim omnes eiuspartes ad duas lineas cientur, siquidem insectilia corpora non sunt,nee punctum. idque ex sermone de similitudine uecessariocontingit, videlicet ut, si terra in omnem partem moveretur, non se-15 cundum se totam, sed secundum eius partes in omnem partem moveatur;verum ut absolute quiescat, id^ quod non magis hue quam f. 37*]illuc ferri deceat, id non magis ex sermone de similitudine continget,quam ut in omnem partem feratur. atqui contra id pauloante disseruimus, hoc nirairum dictum non esse de omni re absolute,20 adeo ut pro eo quoque sumatur, quod natura sua semper etiammovetur, verum quidem pro eo sumitur ac dicitur, quod suapte naturaquiescit, sed moveri etiam ^^o^^s;^, hoc est, quod naturaquiescit, si ei simile fuerit, quod ipsum ambit, dictum est itaqueconsonum esse, ut quandoque quiescat; igitur non ex accidenti,25 sed per se quiescit. atqui pluribus etiam rebus contingit, siquidemdissentaneum uou est, ut in eius coguitione afiferat sermouem,perinde ac si ex accidenti extitisset. dicere autem eam in mediohac de causa mauere, quoniam hie locus naturae eius est aptus,eius sermo est, qui ad perfect! onem pervenit, deficit autem in30 addendo causam, cur hoc verum sit; veluti si quispiam dixerit hocagere in hoc, vel agere, antequam hoc natura ei insit, idque quoniampluribus rebus convenit, falsum hoc utique inveniretur.Alius autem sermo est sermo sophisticus, tametsi prima frontepersuasibilis videatur. ait enim: ut autem aliquid, si densius35 fiat, ex magna in minorem mensuram perveuit (?), sic etiamex minore in maiorem iterum venit, cum tenuius fit. terraigitur quin moveatur, quando tenuior fit moUitudinis cuiusdamcausa, 7ienio prohibet propter eum sermonem, qui a simili ducitur.verum quispiam dicere posset, inde qiwd terra in iuclinationis40 similitudine eaistit, quid prohibehit, quin tenuior fiat cum moUior .4 quoque scripsi: igne dicatur. Praeterea si omnes 16 non addidi 18 cf.Averr. p. 160 30 cm?- hoc emendavi: hoc si omnes 33 est sermo scripsi. cf.Averr. p. 161 F, cuius lectio cum nostra plane discrepat.