In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

inTFIKMISTII UK CAKIJ) A 7 [Arist. p. :.'75M2-'_"J] 43nioiistratioues oumiuo vevae suut, quamvis i'voo^ot vul(jares{que) f. 12rminime sint.Logico itaque more probare iutenditconsimilium partium corpusirameusum esse nullum. ])lane cle consimilium partium corpore:> disseruit, ut ex liac iiulagine viam venaretur in id, quod per motionemdeclarare iutendit.post haec ex corpore consimilium partiumin simplex sermouem transferet; posuit namque corpus simplexeo simplex nominari, quoniam simplicis motionis initium in se habet.immensura itaque corpus consimilium partium neque|circulum f. 12^'10 ferri nee recte moveri potest, circulo quidem moveri non poterit,(piouiam eiusmodi motus circa medium quoddam perticitur, iufiuitumautem medium nullum babet. (haec autem ratio logica est, quaudoquidemsnhtilis minime existit.) sed neque recto ordine ferri iulinitumpotest, quod eteuim recto motu vel natura vel vi movetur,15 locum mutat; at quoniam infinitum, locum occupat infinitum, locusigitur, in (juo est et ad quern movetur, erunt iufiuiti, quamobremduo vel plura erunt infinita. cum itaque hoc ordiue sese res babeantinnnitum jinitum existit; quo terminato existente, fieri baud dubieu(m poterit, ut immensum ad omnes dimensiones protrabatur..'0 Praeterea, sive natura sive contra naturam moveatur, [utroquemodo] duo iufiuita corpora necessario esse oportebit. etenim inFhijsica Auscnltatione conclusum est infinitam vim immenso tantumcorpori inesse corpusque infinitum vim babere infinitam. cuius igiturmotus. si natura cieatur, ab immensa vi proficiscitur, {eius vis) corpus25 esse nullo modo poterit; naturalium namque corporum vires corporaquidem non sunt, atque in universum cum babeat motum,qui secundum naturam est, alterum quoque babebit, qui praeternaturam existit; etenim quintum corpus tantum nullum praeternaturam motum sortitur, quandoquidem eius motui nullus motus30 contrariatur. quod si vi ac praeter naturam moveatur, motus eiusab infinita vi proficiscetur; baec autem vis iufiniti corporis omninoerit. quamobrem ex boc consentaneum est, ut duo sint infinitacorpora.Praeterea, cum omne, quod movetur, motum accipiat ab alio,35 quid est quod motum affert ei, quod interminatum existit? hoc permirumest. si enim se ipsum moveat, animatum erit atque animal;uniuscuiusque vero animalis motus in universum cum perpessionesensibilique alteratione omnino fit nee non versus quandam terminatamformam ac partibus proportionalihus. sin aliquid aliud mo-40 veat, quasi duo inter se diversa infinita erunt, alioquin unum nonageret,nee alterum moveretur.•22 Phjsica Auscultation^'] VIII,10 39 proporlionalibus] Simpl. 241,12 h a'JiJ.p.ETpiot