12.07.2015 Views

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

164 TBEMISTir DE CARLO T 2 [Arist. p, 301 "9— 15]homiuum parte ac diiitius inest; quod vero aeger est, liuius con- f. 45'trarium existit — iiitiiiitum autein amplius est ac in niaiore ])art<strong>et</strong>empork^ cum sit iu tempore infinito: uihil igitur iuordiiiatum in eoinest. itaque Us, qui hoc posuerunt^ (innuit autem Piatouem)5 contra contingit: nempe ut ordinis perturbatio a naturaproficiscatur, quouiam longo tempore perseveravit, ordo autem<strong>et</strong> mundus contra naturara sit, quoniam eius tempos hoc temporebrevius existit. hoc enim tempus infinitum est, mundi verotempus semper a finito tempore initium sumit, siqui<strong>de</strong>m omne10 tempus, quodcumque sit, finitum existit. in<strong>de</strong>^ queniadmodum praefatisumus, sequitur, muudum esse contra naturam, tam<strong>et</strong>si naturaqui<strong>de</strong>m sit. nihil autem secu7idum naturam <strong>et</strong> simul praef,er naturamesse potest, cum iiihil eorum^ quae sunt secundum naturam,sit ut contingit, vi<strong>de</strong>lic<strong>et</strong> inordinatum <strong>et</strong> pra<strong>et</strong>er naturam.15 Quare Anaxagoras bene fecit, qui praedicta absurda <strong>de</strong>clinavit.uon enim ponit muudum ex iis coustare, quae antea inordinatemovebantur, sed ex iis, quae non moventur. quare <strong>et</strong>iamalii, cum muudum qundammodo ab initio colligunt (queniadmodumEmpedocles), ad hunc modum ponunt, ex iis vi<strong>de</strong>lic<strong>et</strong>, ({vhig quies-20 cunt, <strong>et</strong> reliqua, quae huic addidit sermoni.Atque in universum haec verba <strong>et</strong> quae paulo ante r<strong>et</strong>ulithunc sensum habent. {nos vero dicimus-) quod contra naturam<strong>et</strong> quod natura est, non posuere tamquam esse <strong>et</strong> non esse,sed ambo esse pouuntur, quatenus motu ali(|uo sunt, ([uod enim25 natura in homine inest, non est, ut absolute esse dicatur — alioquinhac qui<strong>de</strong>m ratioue, quicquid est natura, esse dicer<strong>et</strong>ur —sed hoc qui<strong>de</strong>m ex eo dicitur, quod est agere <strong>et</strong> raovere. quemadmodumillud egredi naturam aliud non est, nisi ut aliquid sit —alio((uin ex hoc omnino sequer<strong>et</strong>ur, ut non essendi hircocervi dis-30 i)ositio contra naturam invenir<strong>et</strong>ur — sed ex eo dicitur, quod estagere <strong>et</strong> movere.ita in reliquis aliis rebus natura aliquid invenitur <strong>et</strong>contra naturam, motu aliquo <strong>et</strong> actione.est eo, quod contra naturam atque inordinatum existit.quod autem natura est, priusvi<strong>de</strong>tur autemmotu <strong>et</strong> non motu. sed uon motus absolute neque quadrat in id^ quod35 natura, neque mw/, quod contra naturam existit, siqui<strong>de</strong>m, si <strong>de</strong>sinentiamsumpseris [intermissionemve], quae ex iis est, quae non motus accontra naturam esse existimantur, atque exacta diligentique iudagineeius dispositionem indagaveris, omnino qui<strong>de</strong>m invenies eamquoque aut motum aliquem esse aut motu prorsus non esse <strong>de</strong>sti-2.3 aiiipUus— tempore] ita codd. (recte): jjra<strong>et</strong>er naturam est, ac in maiore parte <strong>et</strong> (hufiii.tAl e coniectura 3 inordinatum scripsi: ordinatum COdd. Al 12 nihil—naturam (14) om. Al 19 non ponunt codd. Al 22 tioi — dici/nus adilidi27 fnovere'] vioveri Al (hie <strong>et</strong> infra) 34 sed addidi 35. 3fi <strong>de</strong>sinentiam . . .iiilerinisfiionomrc] codd. hie ef infra unam tantum voeem liabent

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!