In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

90 TlllvMISTIl UK CAKi-O i; 1 |.\iisl. |i. 284:' 15— 33]etiam in postulati modiini sum mum locum nomiuavit, siquidem f. SS"-quod per summum iutellegimus, diversum ab eo est, ([iiod per toTTspt^ nominamus; to avo^ enim est a medio ad hmae orbem usque,TO TTspu autem dicitur a luuae orbe ad extimam supremae sphaerae5 superliciem usque.Aristoteles inquit: et quoniam caelum lab oris et defatigationisexpers est. — per caelum autem hoc iu loco praestantiusintellegit propterea quod nd motua Qh\^ perpetuitateni, vim uonrcquirit, quae, ut hac motus specie omnino moveatm; cog at, cum10 ipsum [aptum] natum aliter ferri impediat proliibeatque;etenim ea omnia, quae hoc ordiue moventur, laborem defatigatiouemqueparticipant, et quo motus eius praeter naturamac naturalis constitutionis privatio permaueutior extiterit, eolaboris ac eius defatigationis maior erit accessio.1 Neque vero hoc est secundumJahuhim anttquorum, videlicet poetarumquemadmodum inquit Homerus ac id genus alii poetarum nonnuUi,caelum {Atlante quodam) sustentarl ipsniiiqiie ad se tuenduin indigeretali necessitate, videutur enim ii etiam, qui banc fabulam commentisunt, in eadem esse sententia, qua posteriores nonnuUi physici, qui•20 cMstimavere corpora caelestia ease terrea et gracia, causamque aft'erreconati sunt, cur caelum ad infra non inclinet nee praecipitetur;quorum nonnulli buius causam couversionem esse dixerunt, aliivero arbitrati sunt animam quandam caelum ferre ac susteutare;animam autem violenter ipsum tenere. etenim quamvis ab auima eius-25 modi corpus custodiri dicant, ab ea tamen cogi non affirmant, ut idnatura recipiat, quemadmodum animatis evenit.consentaneum igiturnon est affirmare, ut vi quadam animata perpetuo in proprio locopermaneat nee quod })ropter couversionem eius sustiueatur i)robibeaturque,ne ad iufera praecipitetur. etenim neque divinum corpus,30 ne(iue etiam anima (ut convenit) poterit semper moveri. fierienim non potest, ut eius vita molestiae expers sit, cumcorpus moveat, quod alio niodo suapte natura feratur,continenterque moveat, sed si7ie vacatione, ab omni etiamquietis voluptate libera extitisset, — coluptas enimcorpoream35 requiem sequitur — sine defatigatio7ie otioque. atque ita animaecontingeret, ut deteriorem quam mortalium auimae sortita conditiouemesset; iis namque somni tempore requies quaedam omnino1 in postulati modurii Al: fort, per abusionem (ut supra) suimnum locum'] p. 284'ill;6 verba et quoniam caelum falso addita esse patet 7.8 per— intellegit] fort, emend.:scilicet caelum et locus, qui sursum est . . 24 animala— tenere] anima namque salvum etincolume permanet Al 28.29 suslineatur— praecipitetur] ita Al: permanenter inclineturcodd. 30 jiro ut convenit conicio contra naturam 34 voluptate pro £[i.cppovo; (284a32)35 sine et sq.] fort, propter de/atigationem pigritiemque