In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

IpeuitusTUEMISTIl IN METAPilYSlCA A3 [Arisf. I070a8-13]7auteni convenioncs fonnac natuntlis liiesioiiesqiic in natiiralibuscorpore, ex (|uo generatio fit,i(l(liieimpedito, (juominus rationc sua procedat^potiiis privatio piincipii appellaii debet, quam dignetiir nominejiviucipii, lit niulta in iiicommoda uavis iucurrit ob uautae imbe-5 ciilitatem, cum ab aliquo vim patitiir.Tres igitiir universae substantiae sunt, inter qiias una immutabiliset immobilis est, quae non sensu, sed iutellectu dumtaxat f.f)apprelieuditur; reliquae duae seusui subiectae sunt, quarum unaperenuis, altera corruptibilis existit. sed tuum est sensibilem sub-10 staiitiam corruptioui obnoxiam in tres substantias dirimere: in elementum,scilicet corpus forniam suscipiens^ in formam et in id, quodex his constat, quae tres substantiae in hoc fere conveniunt, utsint hoc aliquid. hoc autem magis proprium substantiae est quamreh'quae eius proprietates. (juodsi unumquidque aliorum praedica-15 mentorum {tamquam hoc aliquid) signijicamus^ haec signijicatio substantiaetantum debetur. inter substantias autem materia remotissimccab eo est, ut sit hoc aliquid. nam materia ex sui natura est informis,nisi quod est quodpiam optans, hoc aliquid apparere et intersubstantias numerari — veluti si videri renueret, dum forma privatur,20 ne paupertatem atque egestatem suam ostendat — nee sensus eampercipit, donee formam induat.attamen intellectus analogia ([uadammateriam forma carere cognoscit et scit ipsam adulterinam esse,speciem scilicet eius praebere, quod non habet; non enim habetformam, qua fulciatur.at cum ipse ab ea omnes formas abstraxerit,25 tunc convertet se ad eam et semel ad primam materiam conversusinvenit aliquando in materia cuilibet rei propiiiqua, quae percipipotest, istam materiam esse hoc cdic/uid. ilia enim habet formam, utaes statuae et tabulae navis, sed haec magis, cum sit ex rebusseparatis et non unitis, ut sunt lateres ac lapides domus. hoc30 igitur modo ex imbecillitate, abstrusione et remotione convertiturmateria, ut hoc aliquid appareat. 7iihilo minus videri respuit neepermanet ne per momentum quidem temporis, quo percipiatur.Forma vero, (piae quam informat materiam tegit, dignior est hocaliquid esse; sed quae inter omnes substantias optimo iure hoc aliquid1 conversiones . . laesiones] cf. Alex. 675,26 dTTOTU'/ioti et 676,3 d-o-'j/iii xat G([j.apTrj[j.aTa10. 11 ekmentum codd. F hie et in seq. passim: 1. materiam 14 quodsi— debetur (16)]locus diltieilis. F exhibet: accidentibus enim ne per teinporaneum quidem spatiitm signijicatiosuper hoe suppedilabitur. verba ne—spatium om. BCD 18 inter— numerari (19)] textushebr. vix permittit, ut vertas cumF: et substantia numerabilis esse, licet similem inveniassententiam apud Arist. 190^25 tq uXtj api9[j.TjTri. 21 analogia] cf. Arist. 191a8 ^6' UTCoxeifiEvrj