In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

opus8 TUEMISTII IN METAPHYSICA A3 [Aiist. p. 1070.->13-30]vocatur, est substantia composita siDgularis, lit hie et ille homo [.5ceteraque aliariim reriira siugularia.Inde ad sciscitaudum venit, iitriim detiir forma seiuncta acovpore, an omnes formae iu corpore sint, adeo iit forma taiitum5 substautiae compositae sit forma, quae cum fortasse separari possitintellectu, nusquam tamen re vera per se sola existat. dicamusartificialium formas hoc modo se habere, id (|uod ex earum rationeinnotescit. nam lectuli forma aut iu ligno est aut iu artificis menteet sauitatis forma aut iu corpore existit aut in mente medici, neque10 est gencratio horum neque corrnptio, sed alio modo suntet nou sunt, ut saepe dictum est. sed formarum, quacnatura sunt^nonnullas a covpore seiunetas esse veluti animam et intellectum nonnego. idcirco ])ouentes formas [abstractas] esse, formas istas rebu^uaturalibus tribuebant, artificialibus vero nequaqiiam. flurimaz15 vero formas naturales corpori coniunctas videmus, ut formas ignis etformas carnis, et, ut una verho dicain, nullius suhstantiue singularisnaturalis formae sine corpore existere possunt. moventes autemformae et efficientes non est falsum dicere, quod antecedant ea,quae ab ipsis procreantur, tametsi in corpore sint, et hoc pacto20 Socratis pater Socratem autecedit et statuarius praecedit statuam,quam efifecerit. at formae substantiarum compositarum simul cum?"psz'5 necessario sunt, non ante eas; Socratis enim sanitas cum Socrateest, non ante ipsum; figura quoque huius pilae et pila simul sunt, nonante ipsam. numquid autem post interitum compositi ulla harum25 formarum maneat, considerare oportet. in quibusdam nihil prohiberevidetur, ne permaneant^ veluti si anima talis sit, nontota^ sed mens sola, ut enim iota permaneat anima, fieri fortassenon potest.Si igitur forma praeexistens invenitur, quae agit, quatenus30 formam sibi similem inducit, ita ut homo generetur ex homine tantum^et equus ex equo, singularis inquam e singulari, — universalenamque nee giguit nee gignitur, at id, quod generat et generatur,est hoc et illud — quid in generatione1habemus eius forma, f. 6qua Plato dicebat? cur, inquam, forma, quae generatur, indiget35 altera forma ut exemplari, cum ad ipsius exemplum eftingatur id,quod ab ea gignitur? nam idem nomen eademque detinitio tamgeneratum quam generans amplectitur formaque utriusque est eadem;eiusmodi enim est natura formae generantis, ut aliam sibi similemformam generare possit. {similiter) ars in omnibus, quae facit, forma40 ulla tamquam exemj^lari minime indiget, ita ut scamnum e.g., quodfacere sibi proponat, sine exemplari facere neqtieat. ars enim ipsaest scamni exemplar, quoniam forma scamni est in mente artificis35 altera forma ut AD: om. BGF