In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

216 THEMISTII DE CAKlJ) A 'l [Arist. p. 3()l)al!)-27]inauitas in corpore levi, vel coutva existit, uempe ut solidum, f. 5S'-in (juo erit Imius corporis iuclinatio, modicum sit, eritque inanitasliac i)roportione levitatis causa, nee leve dicetur comparatione adaliud secundum proportionem adaequatam pleuitudinis inauitatisque,e. g. auri ad ignem. sed ex iis, quae paulo infra dicit,perspicuum evadet Alexandrum rem iuxta propriam senteutiamassumpsisse; itaque neccssario ei contingit, ut dubium non tollat.etenim adicere plenum modicum esse, non tollit, quin consentaneumsit, ut aurum igne levins sit. cum itai^ue inanitas pleno10 completoque (?) maior sit, forte couveuit, ut ei assontiamur; veluticum quantitas quantitati comparatur, quemadmodum, d dicere solemuslocum rei locatae aequalem esse, intellegimus in tribustantum dimensiouibus, non in pleno, neciue in eo^ quod sensu tactusIjercipitur.15 Post haec in hac oratione afifert consentaneum non esse id,quod [hoc quidem ])acto quidam deduxere]; nonnulli enimeorum, qui inane non esse posuere (quemadmodum Anaxagoraset Empedocles) leve et grave minime terminarunt.nonnulli vero terminarunt quidem termino quodam,20 sed causam non tradiderunt, cur corpora quaedam absolutelevia sint, alia vero absolute gravia, atque quaedamin sublime, nonnuUa deorsura ferautur. etenim hi omninoquidem leve et grave comparatione ad aliud terminarunt, nonautem grave et leve absolute, praeterca cur ali([ua corpora,25 licet maioris sint molis, leviora sint minoribus, non tradiderunt.in universum autem ex corwni sermonibus perspicuumtion evasit, quanam ratioue haec dicta]iis, quae videutur, con- f. SS^sentanea sint. atqui eiusmodi sermones alia quidem ratione dictisunt, nee iis aliquo pacto in levis gravisque eognitionem iuvamur,30 cur ad supera atque ad infera moveatur ae scindat, sed coutradictionisinitinm inveuimus.Praeterea etiam ex disputatione, qua ad istos respondit, adsententiae illorum inpugnationem regreditur, qui levitatis igniscausam in magna vi inanitatis, quam habeat, ponunt, et hi sunt,35 de quibus antea retulit, quod neeesse habent addere plenum inillo esse modicum, si velint, ut ad illorum sermouem omnino nonsequatur aurum quoddam levius esse et ignem quendam graviorem.deiuceps ait: ueque hac etiam ratione erunt immunes, quin ea1 vel— solidum corrupta videntur; couicio maior existat. quod ei vontrariuin est, nempcso/idum 4 adaequalitm emeiidavi: huius rectitudinis codil. Al 10 completoqueAl: conicio (maior nit) ct absolute quidem 12 intelleyimus emendavi: intellegitur Al:intellegit codd. 13 neque — percipitur'] et status permanentiave in sensu tactus Al16 hoc— deduxcrc'] sic explevit Al lacunatn codd. 36 illo emendavi: illis codd. Al