In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

via. .THEMISTII DE CAELO A 9 [Arist. p. 279all_19]•55Simul etiam perspicuum est, uec locum nee iuaue f. 15^nee tempus extra caelum esse.Horum autem singulorum causa est eiusmotli. locus quidenifieri uou potest ut extra caelum sit, locus enim est id, in (pio corpus5 esse jiotest ac est, extra caelum autem corpus no7i est, ergo neelocus etiam. inane mitem est id, in quo corpus non est, sed essepotest, cum autem sennoni earn partem quoque adiunxisset, inaneinveuiri posse, elicit, ([uoniam fieri non potest, ut extra caelumcorpus sit, quemadmodum docuimus, omuino etiam fieri non poterit,10 ut ibi inane existat. qua etiam ratione nee tempus extra caelumerit; tempus enim uaturalium corporum motionis numerus est, cumautem extra caelum naturale corpus non sit, nee extra illud quoquetempus extiterit.Alexander autem existimavit una cum harum rerum explicatione15 Aristotelem declarasse, mundum esse aeternum. etenim si ea omnia,quorum esse a tempore terminattir, omniuo corrurapautur, et spbaeraetempore non circumscribantur uec ab eo defectum accipiant, sedaeque semper existant, omnino igitur aeternae dicuntur. ea etenim,quae a temfore defectum accipiunt, tempore corrumpuntur, siquidem20 ipsa circumscrihere potest et antea posteaque invemtur.Huic autem sermoni proximum banc in modum delude connectit.itaque ea, quae ibi sunt, non sunt in loco, neeetiam fieri potest, ut tempus ipsa facial senescere.Haec autem omnia, illi corpori necessario contiuguut, quod in25 circulum fertur.In loco autem non est, quoniam locus (iuxta eius sententiam)continentis corporis terminus est, cuius ambitu corpus contentumcontinetur; corpus autem, quod in orbem torquetur, a nullaquidem re circumscribitur. porro dixit: neque tempus ipsa facit30 senescere^ id uamqvie corpus, ut tempus sit, causa est, siquidemtempus motus eius mensura est, id vero tempore minime circumscribitur,quoniam nullum uec ante nee post tempus invenitur;quod autem tempore non circumscribitur, non corrumpitur, quodvero lion corrumpitur, seuectus ei non contiugit, est etenim se-35 nectusIad interitum. Alexander vero imagiuatur, boc vel f. 16rde prima substantia ac de motrice causa dictum fuisse; etenimcum nee forma uec uUa perfectio ipsa existat (quia non est nisiactus per se existens), neque etiam tempore afficiatur, cum sitaeterna, ideo transmutationem non admittit. ait deinde: si enim7 verba quoque et (licit (8) addirii 14 Alexander et sq.] laudatur ab Av., sed noneisdem verbis, p. 67 L 17. 18 sed— existant] pro his verbis conicio nee generalionem: neeaeque exist, codd. 35 vel cm. Al. cf. Simpl. p. 287, 21 -/^rot r.epX Toij -ptbtou xtvoOvto; ./] TTEpt XT]? T(Lv c(7rXav(I)v acpat'pa;; cfr. Av. p. G7 J 39 ideo om. codd.: locus nouadmodum integer si eniiti] Simp. p. 288, 1 UTisp oe tyjv dgcotaTtu cpopav zi [j.h