In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

cumTHEMISTII IN METAPHYSICA A 7 [Arist. p. 1072.-.30—bl] 19Iiiitiuin autem desiderii est id, quod de prima causa iutellegitur,eo inoilo. (luo aitpetitus nostri iuitium est imaginatio et cogitatio;oniuis autem intellectus ab iutellegibili niovetur, iil cogitatiomovetur a cogitabili atque imaginatio ab imaginabili. species vero5 iutellegibilium pluies suut, omnium tameu prima est substantiaet huius substautiae ea, quae simplex est et est actu, aanulla potentia admiscetur, de qua nihil pvaedicatui\ quae subiectumuulhim habet, sed re vera est iiatura uua et simplex, (piod autemmateriam babet, nee simjdex nee unum separatim esse potest; at10 ubi est ])otentia, ibi multitudo atque compositio. quod cum unumesse dieatur, nou est (^uidem, si primariam unius rim acceperis,tametsi saepius unum et simplex dieatur. nam bominem unumdicimus, gentem unam, propositionem simplicem atque elemeutumsimplex; sed si quis optime veritatem scrutetur, inveuiet nomina15 baec in rebus omnibus mentiri praeterquam in prima substantia;nam de hac vere dicitur, quod uua sit et simplex, ueque|f. 13earn unam esse dicimus, quantitatem significamus, ut cum nationeraunam dicimus, digitum unum, bominem unum atque equum unum.in bis uauKiue aliud est id, (piod est, aliud est esse unum; in•20 natura vero bac ens et unum idem suut. ita quoque simplexdicitur, nou quod ex ea possit quicquam componi nee alteriuscomparatione sic appellatur, sed natura sim])lex est sine ullacompositione et multiplicitate. et baec natura non tantum estprimus motor rerum, sed est perfectio et id gratia cuius.25 Nam quod ex se eligibile est et (juod in se babetpulcbritudine.m et summam uobilitatem, id et principium et exse perfectio existit. et lioc etiam in lege reperitur. nam lexquoque admiuistrationem movet, ([uae ab ea est. lex euim sua ipsiusgratia et per se pulcbra est ac eligibilis. nam tunc praestantissimi30 babentur iustissimeque dicuntur gubernare admiuistrantes, cum legisuormam et ordinem speculando i)erficiuut admiuistrationem eamquecustodiunt. [boc tamen interest, quod] lex nou est substantia, sedactio quaedam substautiae, quae quidem desinit esse nee manet nisiper terminatum tempus; at primum desiderabile et primum movens35 est substautia non immixta materiae, sempiternae contiuuationis,simplex, cuius natura actus est. perinde ac si cogitatione fingeremuslegem, qua administratio nititur, vivere et se ipsam intellegere, etintellectioue ilia, ut re vera movet, admiuistrationem movere admodum rei desideratae. ita summus deus est vigor, lex, causa40 aequahilitatis et ordinis buius mundi, estque intellectus perfecte6. 7 cui et sq.] hie excidit uua pagiua in A 27 el hoc et sq.] interpretatio verb,(p. 1072 "2) £C!Tt yap Tivt TO oh evexa 32 hoc-quod] sed codcl. 40 perfecte . .vtiitasque cocld. : i^ere perj'ecteque F2*