In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

est,TUKMISTU DK CAKLO B 1.2 [.Viist. p. JSlaS^ -b28] 01couceditiir, haec autem, quoniam semper movotur, ea etiam requie f. 'ifjresset orbata ac otiosara vitam ageret, si (quemadmodimi dicimt)semper moveutur ex eo, quod in coutinua celeritate sit ob eiusvitam, quae ia eo apparet. nonne vides luinc sermonera, similem ei,5 quern vel alias uominatus poeta de Ixioue protulif? qui quideoianimautium more trochum movere arbitrautur, et nunquam ab eoabsolvi datum est.Aristoteles inqwit: quodsi corpus, quod in orbem movetur,eo modo, qui expositus est,esse potest, uempe quin-10 tum esse naturaque hoc motu cieri nee non secundum dispositionemminime commutari, aeteruum quoque esse perspicuum nobisevadet. praetereaque nostra seuteutia, quae de deo est, congruaerit; ea videlicet, quam communi consensu affirmare poterimus.communem autem consensum vaticinationevi appellat; caticinatio15 enim vera est, licet sine demoustratione sit, ita etiam communesconsensus.Quoniam autem nouuulli sunt, qui caelo dextram etlaevam partem esse dicunt, utrum haheat dea;tmm et laemmeo modo, ut illi tradunt, an aliter, videndum est, quemad-20 modum paulo iuferius dicetur, si modo omnino conveuiat, uthaec principia muudi corpori adaptanda sint. principianominat partes loco differentes; principium enim harum partiumpositus dextra et laeva pars|quemadmodum illarum positus f. 25vprincipium supra et infra, quae Q\v\^mo([\scctae homines habeut. atque25 in universum istaec principia in communibus ac perfectis corporibustantwu inveniuntur; perfecta vero corpora ea sunt, quae animatadicuntur. tria autem voco, superiorem, anteriorem et dextrampartem, quaruni unicuique altera opposita adiungitur, nempe inferior,posterior et laeva pars; hae namque secundum tres corporis30 dimensioues perficiuntur. eiusmodi vero dispositiones comparationead motum contemplabimur, ut singulae earum dinoscantur, cuiusnammotus principium existant. est enim superior pars 7nottislongitudinis principium sursum versus, ariterior profunditatisanterius oersus, dextra latitudinis dextram versus, ut motus sint35 ex inferiore in superiorem, ex posteriore in anteriorem atque exlaeva in dextram partem; et haec sunt principia cuiuscunque motus,iuxta tres dimensioues, cum autem hi motus tres sint, primusquidem, piita a superiore parte, accretionis causa est, sic ut eius, quod1.2 moventur, essent, agerent codd. Al 2 otiosam'] ita Al codd.: lege sine otio2 — 7 si— datum est] Aktini interpretationem licet omuino commenticiam retinui, cum/locum vitiis scatentem emeudare conatus non sim: conicio c«w semper moveattir, quemadmodumpoelue dicunt de eo, qui in vontinuu celeritate sit oh eius ritam — quam sententiamaut poeta quibusdam locis memorasse videtur aut aliquis eorum, qui caelum ab anima ammaliummoveri existimahant . . .