In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

siveTHEMISTII IN METAPHYSICA A 7. 8 [Arist. p. 1073a 8-24] 25potestatem habeutem, qua iu infiuitum moveat, iam expositum estin sermoiiibus uostris natuialibus. uara omnis magnitudo aut estfinita aut iiifiuita. vauum autem est dicere iufiuitam dari; sedfinitum injinitas habere posse potentias nemo fatetur neqiie j^rq/itetur,5 eo minus, si illud, ([uateuus corpus est, ab ipsis movetur. nam ([uisolem dicit et cetera astra finita quidern esse, potestates vera habereinfinitas, insufficiens uti(iue in sermone suo est, quoniam virtus,quae existit in stellis, et ea quidem^ quae injinlt(f hahetur, non insitaest eis a uatura, neque quatenus corpora sunt, sed aut a prima10 causa niauat, aut anima, quae est in eis, provenit ab ilia virtuteincorporea. prima namque causa ea iufinito tempore circumfert;quodsi hoc potestate haberent, ut liabent corpus et magnitudo, neeperseverassent iu actu, et fatigarentur procul dubio et quiete egerent.nam steUarum corpora, ob insitam potestatem, jwtejitias habent15 finitas; diversis enim temporibus in alio et alio loco sunt, quandoquesunt hie, quandoque illic. haec autem loca quasi motuum terminisunt, impossibile namque est potentiam, quam sequatur actus, quemipsa api)etat, fiuera ac terminum non habere; sed causa, quae estpotentiae omnino expers et actus coutinuus et omni tempore invaria-20 bilis, quomodo habere potest magnitudinem et corpus, ut habenthaec, in quibus potentia continua oernitar, sive sunt corruptioniobnoxia,]non? in summa actus separatus ex se ipso potest f. 17perpetuari in infinitum cum temporis continuatione; actus veroproveniens ab eo, quod est potentia, ad efectum adducit potentiam,25 nee animo comprehendere licet hunc actum infinito tempore durare;iam enim praecessit eum potentia. uecessario igitur virtus, quaeStellas movet, infinita est, stellae namque non acquirunt bancvirtutem per id, quod potentia est. motus vero earum in tali [ettali] loco finitus est, quoniam hoc modo tantum stellis inest potentia.30 Inquirendum autem est, utrum substantiarum huiusmodi, quaemagnitudinem non habent expertesque materiae sunt, una sitpouenda, an plures. nam qui ante nos immateriales immohilesquesubstantias posuerunt,nihil certi de earum multitudine^ quin etiam nihilproprie de earum numero dixere. qui enim formas induxere, iuquiunt35 formas immateriales esse substantias atque immobiles, nihil tamenaiunt de earum numero et reliquere rem dubiam ad modumnumeroruni, quorum additamentum (?) nescitur. nam et ii, quiideas numeros esse inquiunt, interdum in infinitum eas extendunt,interdum earum finem denarium ijonunt numerum. nobis autem40 est dicendum ex hisce, quae p'«