In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

THEMISTII DE CAELO T 5 [Arist. p. 304b 2— U] 187Atque dicit, ([ixnQ eos sequantur, qui igneni describunt, f. 50»hoc est qui ei figuram tribuunt, nee non et eos, qui eum maguitudinedeterminant, ac ii sunt, qui eum tenuissimum posuere; ipsienim differentiam, quae est secundum tenuitatem, secundum raagnitu-5 dinem cognominant. quare iis, qui igni figurara tribuunt, accidetignis partem non esse ignem; etenim propterea quodelementum est ignis, qui pyramis est, huius pars autem est ignis,perspicuum est ignem partem habere, si aliquo modo dividuus est;et propterea quod pyramis, secundum quod dividitur, in consirailes.10 figuras non dividitur, quae pyramides dicuntur, ignis igitur inignem non dividitur. itaque ignis partes, et ignis et non ignisextiterint; ignis quidera, quoniam ignis pars est, non ignis autem,quoniam pyramides non sunt ei similes, quae a principio dividitur.pmetevea cum hoc etiam necessario efficitur non omne corpus15 vel elementum esse, vel ex elemeutis. pyramidis enim parshoc quidem iure se habet, quandoquidem non est etiam elementum —cum pyramis tantum apud eos elementum sit — neque etiam ex dementis— id enim, quod ex elementis est, id esse dicitur, quod expyramidibus constat — haec autem ratio eo fundamento nititur,quod20 antea posuit, nempe ignis elementum ex eo, quod dividuum est, reipsa etiam dividuum existit, licet in sermonibus superius allatis explicatumnon fuerit dividuum esse, sed minimum quidem non|existere. atqui nos dicimus ex eo, quod minimum non est, dividuumnon existit.25 At n's, qui magnitudine illud determinant — tenuitatisautem loco maguitudinem sumit — omnino continget, ut aliud elementumsit, quod eiusraodi elemento antiquius existat;atque eo aliud prius, et sic in infinitum; semper enim minus eo,quod assumptum est, assumere possumus, idque ob divisionem in30 infinitum, at si in sue sermon e tenuitatem posuisset, dicendum einon erat, quod, antequara tenue esset, aliud tenuius sumereturet hoc in infinitum; quamobrem tenuitatis loco maguitudinem dicerevoluit.Deinde elicit: praeterea iis etiam idem ace idit atque illis,35 qui corpora similium partium raritate et densitate terminarunt, hocest elementa exislere secundum relationem adinvicem. siquidem id,quod acre tenuius est, secundum quod aer aquae tenuitate praevalet,ad aerem comparabitur, ac eam rationem ad aerem habebit,quam aer ad aquam habere dicitur, ac similiter in ceteris; sermonis40 enim eiusmodi ratio perspicua est. cum autem propria incommodaretulisset, quae ad unuraquemque illorum duorum necessario se-f. h\^7 uutem non est itjnis codd. Al 15 elementis (hie et > infra) Al: elemento codd.23 non ante est addidi 36 elementa einendavi: inane codd. Al.