In libros Aristotelis de caelo paraphrasis hebraice et latine

THEMISTII IN METAPHYSICA A 8 [Arist. p. 1074a33-bl] 29principia enitn et ipsa specie eadem erimt, {numero autem 'plura). t 19at iis, quae forma eadem, unmero vero multa sunt^ ^;/MraZ?Ya^«sratio materia est at(iue elemeiitum. uua enim est notio eademqueomnium hominum; discrimeii vero iuter Socratem et Platonemy ex materia manat. at prima forma ])rimus(iue motor immaterialisest et iucorporeus; motor ergo primus unus erit et notione et numeroitemque id, (juod movetur, si contiuenter movetur, uiuimerit. Haque non solus muudus est uuus, ut ex his, quae de naturatradidimus, patet, aecl causa etiam movens una est, ut in aliis libris10 ed-posuimus. quare extra se neque grave ullum ueque leve corpus(caelum) habebit, ut in Physicis demonstratum est. at cum physicis,quae a?itecessere, rationibus omnino comprobatum sit principia motuumplura esse non posse, verissimum est uaturam primam uuam essestabilemque in omnibus sphaeris, quae quidem dilectio est, eo15 modo, quo lex una in civitatum ji-ubernatione aut rex uuus est,cum tota societas movetur rupida, ut imitetur legem illam, cum, id quodsaepe diximus, dilectio adest, hoc est, cum propter administrationem,cui obsequuutur, regem ei usque imperium amaut. inveuimus enimet in administratione, quae est apud uos, rem dilectam ab initio•20 uuam in omnibus esse, quae est rex aut lex. quod igitursocietas accuratius exsequetur maudatum regis, id non erit opereunius dumtaxat eorum, sed alii sunt potestatis administri, aliiservi, alii inter utrosque, alii nautae, alii operarii, alii equites, aliipedites, alii sagittarii. ita variae sunt operationes et vitae deyendae25 rationes diversae, motus quoque diversi et quando(iue contrarii; omuestamen rem unam perficere conantur omnesque unum appetunt utdilectum, id autem est, ut perveniant ad id, qu(»d praeceptum atqueordiuatum est ab ipso rege. et hoc unum est et immobile, magnitudinemnon habens; cum aliis vero comparatum, multiplex est. nam30 motus 2)ropositi plures sunt operatiouesque multae et substantiaeconsequeutes illas operationes multae itidem sunt, at ipse estcommunis omnibus impossibileque esset ipsum ab omnibus desiderari,nisi formae propriae cuiuslibet eorum ac propriae operationes abeo penderent. omnes vero ab eo pendent, propterea quod ipsum35 imita7itur.Nos autem vera praedicasse, dicentes dari substantias primasmoventes mundum ac caelestia corpora esseque vel ut bonorum concursum,id ostendit, quod accepimus ab antiquis. illi enim attestantur,licet in fabulae tantumformam redactum reliquerint poster is, haec1 Jiumero —;)/ura scrips! : omnia vero numero eadem coM. (supple negationem) 7 si] d(Ar. a 38 aiX) 8 de nalura\ de Caelo I 8. 9 9 ut—est (11) om. codex quidamteste C aliis'] Phys. VII 259*6 sq. 34 omnes— imitantur om. F39 posteris'] in prima philosophia F: in Metaphi/sicis A