Le parole rimaste - Edit

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Capitolo II | Gli anni postbellici (1945-1950)
Fingendo di ignorare i problemi di spazio, di repertorio e di pubblico 234, Pilepich
sottolinea i vantaggi di cui la compagnia godrebbe spostando la propria sede
in una sala cinematografica lontana dal centro: maggior libertà di lavoro, più possibilità
di prove e capienza di circa 300 posti corrispondente all’affluenza media
del pubblico agli spettacoli. L’articolo di Pilepich rivela le contraddizioni: si tratta,
secondo lui, di “sciocchezze”, ma 5 attori vengono licenziati; si tratta di “dicerie”,
ma il Teatro verrà “riorganizzato” per cui il Dramma si trasferirà in una sala
cinematografica, ecc. È interessante notare che, a parte la notizia di una successiva
rappresentazione del Dramma Italiano in una Casa di cultura periferica, per
molto tempo il quotidiano non registra l’attività del complesso teatrale italiano
mentre, nel contempo, abbondano gli articoli dello stesso Pilepich riguardanti le
rappresentazioni teatrali in lingua croata. «La Voce del Popolo» preferisce tacere
(o forse è soltanto costretta dalle direttive di Partito a rimanere in silenzio) a proposito
della crisi vissuta dal Dramma Italiano nel 1956, spostando la sua attenzione
verso recensioni di spettacoli teatrali del Dramma croato.
Tra i generi che contribuiscono a diminuire il divario che spesso si può creare
tra letteratura e giornalismo va collocato il reportage. È un genere giornalistico
mai del tutto personale, perché, oltre che presentare le impressioni e i commenti
dell’inviato speciale, reca sempre in sé un intento didattico e formativo. Se
si tratta di luoghi e di culture distanti da quella istriana, come ad esempio quella
macedone o bosniaca, si sottolinea l’elemento della differenza mettendone in risalto,
in una luce positiva, il lato curioso, insolito e di costume. Un’operazione
del genere è necessaria, in quanto richiesta dai vertici del Partito. Nella Jugoslavia
multietnica Tito si dimostra cosciente nei riguardi della notevole differenza tra le
culture unite nella federazione e cerca, con tutti i mezzi possibili, di realizzare la
conoscenza e il rispetto reciproco delle usanze specifiche di ciascun popolo. Si
rende conto cioè che l’elemento ideologico-politico non può essere l’unico anello
di congiunzione e di comunicazione se si vuole ottenere e mantenere l’“unità
e fratellanza” nel Paese. Questo genere di reportage sottolinea ripetutamente, in
uno stile non lontano da quello zdanoviano altrimenti già bandito in letteratura,
l’importanza della forza e dell’uguaglianza ideologica delle masse.
Il giornalista, spesso, volge particolare cura all’aggettivazione, attento a
descrivere la natura e la città: “case ridenti”, “scuole sorridenti in mezzo ad
aiuole variopinte”. Nella descrizione dei paesaggi vengono intercalate citazioni
tratte dai canti popolari e patriottici. In soccorso dell’idealismo comunista
accorrono sempre i valori irriducibili della fratellanza e dell’unità socialista,
un buon viatico per mettere al lavoro i volontari di etnie diverse e fargli
234 La maggior parte degli appartenenti al Gruppo Nazionale Italiano abita in quartieri periferici.
All’urbanizzazione veloce della città non corrisponde un altrettanto rapido incremento dei mezzi
di comunicazione tra periferia e città. Per le scarse comunicazioni urbane è opportuna, quindi,
una posizione centrale per un qualsiasi ente di cultura italiano.