Le parole rimaste - Edit

Altri orizzonti cingono il mattino
che sopravanza il tuo chiuso pensiero.
Questo ch’ora t’appare è il dì nascente
da una notte di turbini, e la mente
pur tuttavia s’avvolge nel mistero
che guidava nel buio il tuo cammino.
Una voce fuori dal coro: Osvaldo Ramous
Tempra le forze e affronta il luccicore
del nuovo sole. Apparirà più viva
la sembianza del mondo. È forse questa
dura presenza meno a te funesta
di quanto teme l’anima tua, schiva
della realtà che violenta il torpore.
Nell’ultima strofa «la sembianza del mondo (...) violenta il torpore» dell’evasione
fantasiosa propria della prima silloge, ma lo stesso il poeta, e assieme a lui
il lettore chiamato in causa (dacché il messaggio lirico si universalizza), non possono
esimersi dall’accettare «questa dura presenza».
In Vento sullo stagno la deiezione esistenziale non si esaurisce, come il più delle
volte accade nella raccolta precedente, nell’eremitaggio. Adesso il reale fa la sua
comparsa e si fa largo nella concretezza degli argomenti poetici e nell’iniezione
del senso collettivo della vita, che nella terza fase poetica (comprendente le ultime
due sillogi, Realtà dell’assurdo e Pietà delle cose) esploderanno e si espanderanno
in tutte le direzioni 388. E intanto Ramous traccia un filo che lo mette in relazione
sincretica con la realtà e si accomuna agli altri uomini: lui come tutti gli altri
è Qui come da per tutto:
Qui, come da per tutto,
ci sono pietre e terra
ed erba e cielo e nuvole,
e ci sono anche gli uomini.
L’acqua non si dà pace
e il giorno insegue la notte.
Anche l’aria qui geme,
strappa, accarezza,
come da per tutto,
e gli uomini che la respirano
parlano, imprecano e cantano
388 Nella lirica Senza che tu risponda della silloge Realtà dell’assurdo Ramous dirà: «troppe fi gure vagano
in questo buio, / troppe voci riaffi orano da questo silenzio / per poter dirci soli».
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