Le parole rimaste - Edit

Anita Forlani
nesto reiterato di una quartina, che la sensibilità del lettore percepisce come vibratile,
“acustica” e di movimento: «Scudi istoriati e lance, / argentee bardature
di cavallo / e voci leggendarie, per l’Istria / passano in corteo». L’ultimo verso
della quartina, viene successivamente cambiato per quattro volte: 1.(…) «restano
a guardare», 2.(…) «ora si muovono», 3. (…) «non si fermano più», mentre
i primi tre versi rimangono inalterati. Parallelo all’intensa voce della poetessa,
graficamente visivo scorre davanti ai nostri occhi e ai nostri sensi un carosello
d’immagini e di “immaginazioni” storiche, sintesi di una civiltà. Nel sottofondo,
oltre al mormorio della storia in transito, sono presenti – sebbene la Forlani
non ce li agiti espressamente – l’ovattato clangore di antiche armi, lo zoccolar
di destrieri, l’inalberare di scudi e vessilli, il suggestivo sentore di antiche leggende
istriane di terra e di mare. È soprattutto presente, la consapevolezza dei
tanti piccoli rivoli di vita di antiche e laboriose generazioni, che hanno confluito
per secoli nel flusso della civiltà incrementando e nobilitando la terra d’Istria.
Questa stessa terra, ora, per causa di figli immemori di tanto passato, diventa un
luogo d’ombra, quasi non-luogo, dove nel disincanto si celebra lo squilibrio del
vuoto e della crisi, non più degno di ospitare antiche e leggendarie memorie, da
cui la delusione e lo sdegno dei protagonisti che se ne vanno.
Istria – piccolo poema rimarrà comunque una variante collaterale e un’esperienza
unica nel percorso poetico della Forlani, che ben presto riprende il discorso
vincolato alla poesia di ricerca nel sé quotidiano messo a confronto con i valori
universali.
Negli anni a seguire Anita Forlani ha presentato altri numerosi lavori, fra i
quali Piccolo diario 840, Bolle di sapone 841 e Fino a ieri 842.
La poesia della Forlani è caratterizzata dalla spontaneità, dall’essenzialità e da
una tipologia omogenea, aderente alla realtà sulla quale spesso si innesta la vena
onirica e meditativa che accompagna l’enunciato. Si fa carico di un messaggio
morale che ripristini equilibrio e responsabilità. Il linguaggio si distende in una
serie di metafore, simbolismi, analogie, figure retoriche dell’ermetismo e del postermetismo,
astenendosi tuttavia dal farsi antinaturalistico, antidescrittivo ed
estremamente sintetico. La poesia, per la poetessa, è una continua necessità introspettiva,
un interrogarsi, un aprirsi e affidarsi all’intimità del sogno. In forme
quiete e cantabili, sin dagli esordi sviluppa per immagini un sofferto amore per
la vita che le rivelerà tutte le asperità, dissolvendo via via le tante speranze. La
reazione emotiva che ne deriva con gli anni si trasferisce nel pessimismo e nel
840 Dall’Antologia di “Istria Nobilissima”, vol. XXVII, UI-UPT, 1994.
841 Dall’Antologia di “Istria Nobilissima”, vol. XXXI, UI-UPT, 1998.
842 Dall’Antologia di “Istria Nobilissima”, vol. XXXVI, UI-UPT, 2003. Dagli anni Novanta in poi
la Forlani ha inoltre composto le raccolte Taccuino, Per sopravvivere, Parole rimaste, Cantilene, Inedite
1997 e Come in sogno, la vita.
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