Le parole rimaste - Edit

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Capitolo V | La seconda stagione: dal «noi» all’«io» (1963-1974)
ne] il percorso poetico di Giacomo Scotti esemplifica molto bene la via seguita
nel dopoguerra dalla gran parte della produzione poetica degli italiani in Istria:
dal neorealismo a un realismo di memoria, dalla poesia del “noi” alla poesia
dell’“io”.
Non a caso, nello stesso anno in cui esce Se il diavolo è nero Scotti pubblica in
Italia la raccolta Le mie favole impregnata di lirismo 800.
Si può dire che quei primi libretti di poesia apparsi fuori dai canali ufficiali, e
a dispetto del potere costituito, smossero parecchio le acque degli intellettuali
italiani rimasti sul territorio istro-quarnerino dopo che, con il Memorandum di
Londra dell’ottobre 1954, quindi otto anni prima, la cosiddetta zona B del Territorio
Libero di Trieste, già in mano jugoslava dal 1945, fu in pratica definitivamente
annessa alla Jugoslavia (ufficialmente con il Trattato di Osimo del 1975),
provocando l’ultimo massiccio esodo delle popolazioni istriane, italiani in testa.
Nei territori di Buie, Umago e Cittanova restò il 20-30% della popolazione, ma
nel Capodistriano (Isola, Pirano, Capodistria) gli italiani si ridussero a meno del
10%. Questa situazione fece dei rimasti una comunità che sentiva più che mai
il bisogno di compattarsi, di moltiplicare gli sforzi per salvare il salvabile e sviluppare,
per quanto possibile, le proprie potenzialità creative. I risultati di questi
sforzi andarono al di là di ogni aspettativa. La situazione politica, d’altra parte,
andò migliorando con il migliorare delle relazioni fra Italia e Jugoslavia: dapprima
lentamente, fino alla fine degli anni Cinquanta, poi più rapidamente dai primi
anni Sessanta. In quel periodo la letteratura dei rimasti si nutrì di nuova linfa,
spuntarono nuovi germogli. Venne a determinarsi il passaggio alla seconda fase,
organizzativa e programmatica, della letteratura istro-fiumana.
Questa fase, che si situa negli anni Sessanta, è caratterizzata dalla continuazione,
dall’estensione e dall’approfondimento della “politica culturale” riscontrabile
nella fase precedente; e soprattutto, dall’affermazione personale di una
serie di autori che vengono gradualmente, progressivamente emergendo nel
panorama letterario complessivo. Intendiamoci: il poeta, lo scrittore è sempre
un’individualità solitaria e può nascere, detto per iperbole, anche in un deserto;
ma è evidente che egli può sorgere meglio e affermarsi se trova un’atmosfera
favorevole e consentanea, se si inserisce in un ambiente storico-culturale capace
di stimolare la sua attività e il suo messaggio 801.
Da stimolatori fecero l’Unione degli italiani con il CPLA, il quotidiano «La
Voce del Popolo» e il quindicinale «Panorama» con i concorsi, e la rivista trimestrale
di cultura «La Battana».
800 GIACOMO SCOTTI, Le mie favole, Firenze, Edizioni Gynthia, 1963.
801 BRUNO MAIER, La letteratura del gruppo nazionale dell’Istria e di Fiume, in ID., Il gioco dell’alfabeto. Nuovi
saggi triestini, Gorizia-Trieste, Istituto Giuliano di Storia Cultura e Documentazione, 1990.