Le parole rimaste - Edit

I lèvari i sa strenzo
zuta ‘l suco,
i saniciàri i sa strenzo
zuta ‘l cupo
e i bascarami i sirca
li aque fonde.
Paroni de la tiera
a xi lóupi e suvite,
paroni del mar
a xi gronghi e caramai,
fente l’alba 965.
Ligio Zanini
È la lirica della ‘chiaroveggenza’ inaspettata che rovescia l’apparente formula
naturalistica e denotativa dell’immaginazione poetica nell’allegorica certezza
letteraria – che per il poeta è storica – del superamento della società divisa in
classi (in lupi e civette da una parte e lepri e passeri dall’altra, in gronghi e calamari
da una parte e pesciolini dall’altra). Certezza che deriva dalla convinzione
dell’avvento di una civiltà di eguali, di una società retta e diretta dai non potenti
(i più) che diventeranno potenti prendendo per sé il potere 966, assolvendo e trasformando
la notte.
965 Orione. «Tutta la notte / Orione frusta / mare e terra con il gelo. / Le lepri si stringono / sotto il
ceppo, / i passeri si stringono / sotto il coppo / e i pesciolini cercano / le acque profonde. / Padroni
della terra / sono lupi e civette, / padroni del mare / sono gronghi e calamari, / fi no l’alba».
966 Ricordiamoci che già nella lirica Il mio attrezzo per catturare i paguri Zanini aveva detto nei vv. 20-23:
«sulla bara il fratello, / divenuto forte, / mi raddrizzerà di nuovo».
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