Le parole rimaste - Edit

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Capitolo IV | Dall’era del socialismo reale
bero la luna 691 e l’opera più nota, La torre del borgo 692, sono le pietre miliari di un
lungo percorso.
Nel primo di questi racconti o romanzi-saggi, Damiani sembra immedesimarsi
nel mito di Odisseo: si avverte il senso della partecipazione umana, la
collettivizzazione della vicenda individuale: interessi politici, sociali culturali e
umani si intrecciano – ormai decantati – nella personalità dell’autore, tendente
a enucleare nella prosa saggistica il centro dei problemi, a elaborare la propria
visione storica, etica, filosofica nella scrittura:
Certo, ho avuto anch’io ambizioni, sia pure di segno particolare – scrive l’autore
– ma esse non mi assillano, né più m’irretiscono. (…) la politica mi assorbe
senza coinvolgermi (…); la poesia nelle sue rare espressioni di bellezza, densa di
pensiero; l’amore di cui non amo parlare. E m’incalza, sempre più esigente, immotivato,
lucido il bisogno di scrivere. Eppure in questa condizione io mi sento
partecipe della fragilità della vita con i suoi drammi che hanno sbocchi illusori;
sicché sono contemporaneamente presente a me stesso, al labile destino degli
uomini, alla rigidità della morte. Scorrono davanti ai sensi immagini consuete di
dolori e di gioie, che l’animo riesce a recepire oltre la barriera del tedio 693 .
Complesso e poliedrico personaggio, che con gli anni sembra aver acquisito
i connotati di autore di “frontiera”, egli si interroga con una lunga serie di domande
concatenate, esprime dubbi e ipotesi, ma, in particolare, mette in luce
“l’esigenza dell’impegno terreno – politico, artistico, edonistico – in una gradualità
di valori sempre ridiscussi, perché, nella sostanza convenuti” 694. Conscio della
difficoltà di essere compreso, se non in un ideale rapporto tra intelligenze, è
pure consapevole della profonda dicotomia tra la sfera naturale e la dimensione
astratta, e vede proiettarsi la dimensione umana sullo sfondo della storia che gli
si configura in una teoria quasi ininterrotta di crisi, piuttosto che nelle labili parentesi
di pace sociale.
E la morte, argomento ampiamente trattato, sembra essere il suo pensiero
dominante, quello da cui egli parte a ritroso per scoprire il significato delle cose,
anche se “la conclusione in forma di dilemma – o la razionalità o il nulla – lascia
irrisolti tutti i quesiti” 695. Eppure, in compenso, gli pare anche di aver ricuperato
691 ALESSANDRO DAMIANI, Ed ebbero... cit.
692 ALESSANDRO DAMIANI, La torre... cit.
693 ALESSANDRO DAMIANI, Restare ad Itaca... cit., p. 113.
694 Ivi, p. 114.
695 Ivi, p. 116.