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Le parole rimaste - Edit

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Capitolo IV | Dall’era del socialismo reale<br />

le con quello collettivo, poiché la posizione di Martini è inscindibile dalla condizione<br />

della minoranza italiana. Nei romanzi e nei racconti egli attinge a fatti<br />

autobiografici, alla sua partecipazione alla Lotta popolare, alle sue esperienze<br />

di uomo coscientemente coinvolto nella faticosa ricostruzione del dopoguerra.<br />

Perciò dalla sua narrativa emerge un ampio quadro delle vicende storiche, politiche<br />

e sociali, un quadro tutt’altro che pacificamente idilliaco, anzi, spesso polemico<br />

nei confronti della realtà rappresentata. E mentre riconferma la validità<br />

e l’attualità degli ideali che alimentarono la lotta nazionale e, quindi, la necessità<br />

di continuare ad ispirarsi al loro messaggio etico-politico, raffigura senza esitazione,<br />

in una luce ambigua o decisamente negativa, i personaggi che hanno tradito<br />

quelle idealità. Dunque, un’attività letteraria qualificatasi al servizio di un<br />

progetto politico. La tenace, cocciuta fedeltà alle idee e agli ideali nutre Martini<br />

e si esprime nella sua opera letteraria, a dispetto di delusioni e ostilità, con una<br />

costanza sorprendente e apparentemente immune dal contagio delle debolezze<br />

umane, magari accompagnata da un leggero sorriso di amarezza scetticamente<br />

cosciente.<br />

Martini ha trascorso almeno trent’anni nei mezzi d’informazione. Ha avuto<br />

ruoli di gestione nelle redazioni del quotidiano «La Voce del Popolo» 357, del<br />

quindicinale «Panorama» 358, ed è stato uno dei fondatori e membro della redazione<br />

della «Battana», ha collaborato con la redazione italiana di Radio Fiume<br />

e di Radio Capodistria 359. Ha tradotto e presentato in Italia autori jugoslavi, ha<br />

scritto per riviste italiane («La Fiera <strong>Le</strong>tteraria», «Cinema 60», «Uomini e Libri»,<br />

ecc.) saggi sulla letteratura dei popoli jugoslavi, soprattutto sulla letteratura croata.<br />

Da “uomo d’azione, immerso con il suo essere nell’accadere” 360, ha respirato<br />

a pieni polmoni l’aria del suo tempo, legato indissolubilmente, oltre che al<br />

357 Responsabile della rubrica culturale e vice caporedattore responsabile della «Voce del Popolo».<br />

358 Redattore capo responsabile della rivista «Panorama», ossia direttore della testata. Nel quindicinale<br />

cura la rubrica di approfondimento politico “Punto e basta!” in terza pagina. Nella rubrica<br />

“Visto, letto e saputo” interviene spesso per smuovere le coscienze di fronte a problemi e prerogative<br />

della comunità italiana: revisione degli statuti comunali, fi nanziamento delle istituzioni<br />

italiane, ruolo delle autorità locali, censimenti, ecc.<br />

359 Lucifero Martini ha curato dal 1978 al 1981 una serie di trasmissioni sulla letteratura dei popoli<br />

della Jugoslavia; ha presentato una scelta di poesie di scrittori della comunità nazionale, di scrittori<br />

neri degli USA, di poeti africani, latino-americani e asiatici. Inoltre, Radio Capodistria, Radio<br />

Sarajevo, Radio Zagreb, radio Ljubljana hanno messo in onda diversi suoi radiodrammi: Il mulino<br />

di Pola (1947), C’è il sole (1978), Il telefono, La porta, L’anello, La macchina (1978), La coscienza (1979),<br />

Essere uomini (1981), Avanti, compagni! (1982), Partire, e poi? (1982), Il tarlo nel pollice (quest’ultimo<br />

pubblicato nella «Battana» n. 66, 1982 e in traduzione croata in «Dometi», 1984.) Al periodo<br />

prebellico risale il suo dramma L’uomo nel parco datato Gorizia 1938. Il manoscritto del lavoro<br />

teatrale Essere liberi, scritto a Zalesine nel Gorski Kotar nei primi mesi del 1945 è andato perduto<br />

nel corso della guerra.<br />

360 Cit. LJERKA CAR MATUTINOVIĆ nella prefazione a Colloquio con la città.

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