Le parole rimaste - Edit

non si vedono più i vecchi
sulle sedie fuori casa:
parte dei muri scrostati,
la loro attesa era docile
immersa nella lontananza,
le loro rughe corrispondevano
al labirinto dei loro spiriti,
le teste assopite sul petto
fi ssavano nelle vene ingrossate
l’ultimo sangue della vita.
Ora che è giunto il mio turno
mi sono seduto fi nalmente
sotto il muro al sole tiepido
ma non ho trovato nell’affanno
i molti sogni svaniti
ed i troppi inganni subiti.
Folate di terra e d’autunno
nel delirio di colori ferrigni.
Un sole sempre più freddo e nel vuoto
la feroce voracità del tempo.
Mario Schiavato
Nella Voracità del tempo è la rassegnazione a diventare il trait d’union dell’ars poetica
di Schiavato 662. In questa silloge l’accettazione dell’alienazione – il cui faticoso
riconoscimento deriva dalla mancanza di alternative che teoricamente
potrebbero essere pensabili ma che nella realtà pratica risultano impercorribili
– porta di continuo al punctum dolens dell’assoluto annientamento delle speranze
per sé e per il mondo istriano, di cui il poeta tuttavia non ne ha abiurato del tutto
il salvifico ricordo 663. Ma di certo adesso le tematiche di maggior spicco sono
l’avvilente transitorietà personale e la caducità collettivisticamente drammatica
dell’Istria rurale. La voracità del tempo è dunque una poesia “della memoria in
quanto «emozione», che quindi comprende tutta una serie di reazioni psicologi-
662 La straziante sopportazione del declino d’ogni aspettativa è qui artisticamente sostenuta dal riconoscimento
della transitorietà umana e storica (la vecchiaia è da Schiavato in questa silloge
oramai minacciosamente avvertita) .
663 Qualche consolatoria attesa resiste ancora (come nella lirica Oggi che il verde: «Oggi che il verde
/ è innocente e tenero / sento svegliarsi la linfa / lungo il mio tronco stanco. / Eppure posso
ancora / rinfoltire la chioma / e nascondervi pigolii nuovi / e nuovi frulli d’ali / e lottare ancora
con le tempeste / che vogliono stracciare / gli ultimi singulti») ma, oramai, più che nella realtà
delle cose resiste nel fulmineo e fuggitivo trasporto intimamente vissuto nell’attimo fuggente di
uno specifi co istante.
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