Le parole rimaste - Edit

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Capitolo I | Il contesto storico
te riconosciuto come tale e quindi non vi esistevano scuole italiane (nelle isole del
Quarnero, ad Abbazia, Albona, Parenzo, Fasana, Sissano, centri del Parentino).
A favorire il rilancio di tutte le attività dell’UIIF influì, a partire dal 1964, la collaborazione
con l’Università Popolare di Trieste (UPT) un ente morale che, con il
consenso ed il sostegno del Ministero degli Affari Esteri italiano, divenne il portatore
di una serie di interventi di carattere culturale per il GNI al di fuori dalla ex
zona B. Dal 1958, infatti, aveva cominciato ad operare anche nel campo culturale
la Commissione mista italo-jugoslava per la tutela delle minoranze, istituita secondo
il Memorandum d’Intesa del 1954, con competenza limitata all’ex zona B.
Il programma di interventi sviluppato dall’UPT a favore delle istituzioni e dei
singoli appartenenti al GNI gradualmente si estese a tutti i campi di attività della
comunità italiana, fino a promuovere, negli ultimi anni, progetti nel campo economico,
nell’edilizia scolastica, nei restauri, ma anche in forme di finanziamento legate
alla pura sopravvivenza delle istituzioni del GNI 68. La collaborazione con l’ente
triestino fu osteggiata fin dall’inizio, sia da parte dei circoli irredentistici in Italia –
che non apprezzavano il sostegno offerto dallo Stato italiano a quelli che venivano
considerati traditori dell’italianità istriana – sia da alcuni ambienti politici croati
e sloveni che moltiplicarono specularmente le insinuazioni e gli ostacoli all’attività
dell’UIIF, man mano che gli interventi a vantaggio della comunità italiana si intensificavano.
Il culmine di tale tendenza si ebbe negli anni Settanta quando, nel pieno
della campagna nazionalistica croata, le autorità regionali e repubblicane si impegnarono
pubblicamente ad alimentare i sospetti sui rapporti tra l’UIIF e l’UPT e
in seguito rivolsero contro l’ente triestino l’esplicita accusa di essere uno strumento
dell’irredentismo italiano 69. Il fatto è, che la riforma dell’UIIF e il suo rilancio
organizzativo e culturale, sviluppatosi attraverso varie iniziative, coincisero con lo
sviluppo del movimento nazionalista croato, il “Masovni pokret”. Anche in Istria,
come nel resto della Croazia, gli intellettuali croati sollevarono tutta una serie di
problemi collegati al concetto di nazione, quali la cultura e la storia del popolo croato
istriano, che miravano a dimostrare la croaticità della penisola. In particolare, il
dibattito costituzionale del ’71 venne visto, da una parte dei comunisti croati e dagli
intellettuali raccolti attorno alla Matica Hrvatska, come la premessa per la nascita di
un vero e proprio stato sovrano. Di conseguenza, si aprì un aspro contenzioso tra
l’UIIF e alcuni circoli culturali croati dell’Istria, i cui contenuti vennero in seguito
ripresi dagli organi politici regionali e dalle autorità croate, che li trasformarono in
una campagna di accuse contro alcuni esponenti dell’organizzazione degli italiani,
68 EZIO e LUCIANO G IURICIN, Trent’anni di collaborazione, Trieste-Rovigno, 1994, (Etnia n.u.).
69 Cfr. gli interventi dei tre membri istriani alla XXIII seduta del CC LCC, in «Vjesnik», 14 e 16
dicembre 1971; Verbale della riunione del Comitato dell’UIIF, 22 dicembre 1971, presente anche il
rappresentante dell’ASPL regionale, A. Ferlin, ACRSR, f.5160/86, pp.75-76. Anche in seno allo
stesso gruppo etnico, la collaborazione trovò un’opposizione, cfr. ANTONIO BORME, “Autonomia
addio”, in «Il Territorio», n.25 (1988), Gorizia, pp.297-298.