Le parole rimaste - Edit

Mario Schiavato
Tragiche vicissitudini, fuga, esodo: ecco le prime tappe del dramma degli
istriani ‘andati’, costretti a fuggire da un mondo in cui non si poteva più essere
se stessi, e poi il “vuoto”, lo straniamento, l’“ovattamento” – come lo definiva
Fulvio Tomizza – la consapevolezza dello spaesamento; e poi, ancora, altre angosce,
altre battaglie, concrete, legate alla pura e semplice sopravvivenza, in località
spesso ostili, lontane dalla propria; ma per Lorenzo ci sarà anche il ritorno
alla terra natale, un ritorno sofferto, vissuto sull’onda di drammatici ricordi,
motivato dalla promessa fatta al nonno morente ma soprattutto dal desiderio di
recuperare il significato e la dignità della vita stessa. Andarsene ha voluto significare
per gli esuli “strappare fili e collegamenti, affidare a venti sconosciuti la
fragilità della propria vela, sentir crollare la propria struttura psichica e ricominciare
daccapo coi fili di altri dialetti e di altre sensibilità” 635. Con queste pagine
Schiavato dimostra di essere uno degli interpreti più sensibili e acuti dei problemi
legati alla diaspora e di saper delineare una storia-parabola dell’umanità di
tutti i tempi, una storia di carattere universale. Una cruda registrazione dei fatti
salda, in quest’opera narrativa, interessante per taglio e montaggio, la storia ufficiale
e privata, il presente e il passato.
Un doloroso esilio, quello di Lorenzo, una dolorosa rinuncia alla propria
casa in Merceria, a quella del nonno sui Casteleri, al suo piccolo mondo dell’infanzia,
favolosa e perduta tra i ricordi dei lachi, dei leimidi, delle casite, dell’oliveto
del nonno con i suoi settantasette vulii, del cimitero con la tomba di nona Lusieta,
dei sapori e degli odori del suo paese natìo. Impossibile per lui prendere
atto della perdita irreparabile, elaborare il lutto dell’abbandono. Il ricordo della
terra d’Istria è per Lorenzo qualcosa di troppo intensamente sofferto, mentre
percorre le tappe di un viaggio-calvario, frastagliato e difficile, che si snoda
tra campi profughi e città italiane come Trieste, Udine, Barletta, Laterina, Prato,
poco disposte ad una sincera accoglienza. Promiscuità, pagliericci, caserme,
sporcizia, baracche piantate nel fango, poco lavoro malpagato caratterizzano i
vari contesti ambientali in cui è costretto a vivere con l’amato nonno e la famiglia,
ambienti che lasciano tracce incancellabili nella formazione della sua personalità,
anche se la tenacia e lo studio accanito gli permetteranno di raggiungere
l’affermazione professionale. E poi l’insopprimibile, costante, dolorosa,
nostalgica memoria di un’età della vita in cui volti, colori e immagini si imprimono
per sempre nel carattere e nella mente e, infine, il tanto desiderato ritorno,
dopo il pensionamento, alla terra dell’infanzia: ma la Dignano di un tempo
e la sua cultura, i suoi odori, i suoi sapori, la sua fisionomia storica non esistono
più, se non nelle profondità dei sentimenti e delle memorie private. Luoghi
e persone sono a stento riconoscibili: la cittadina veneziana, con le sue strade,
le sue case, i suoi palazzi consunti dal tempo appare assediata, trasfigurata, tra-
635 NELIDA MILANI, “Un rientro... “... cit. p. 39.
347