Le parole rimaste - Edit

420
Capitolo IV | Dall’era del socialismo reale
Terra di aporie storiche
e di fallaci steccati,
ti ho lasciato due volte
per ritrovarti più estranea.
Ma se porto in segreto
le tue stimmati, non posso
non posso vincere l’uggia
di tanto vociare
sui mali di sempre.
A Damiani ora capita finanche di rifuggire il coevo consorzio umano e di rifugiarsi
mentalmente nientemeno che nell’Istria dei castellieri dell’età del bronzo
774 e, come si verifica nella lirica Il breve recinto alto sulla fuga, di inseguire il riposo
fisico e intellettuale negli ameni paesaggi:
Il breve recinto, alto sulla fuga
di balze e cosparso di massi
dove insicura la lucertola assorbe
i tepori dell’incipiente estate,
è una borchia tra il verde.
Il tempo ha una sospensione infi nita
nell’emergere di pensieri plasmati
da immagini remotissime, allorché
sui poggi spiccavano i castellieri.
L’uomo, uscito dalle dimore ipogèe,
gettava lo sguardo alla solitudine
del mondo; né il temerario Ulisse
né il fi glio esitante di Anchise
vagavano ancora tra i lidi
mediterranei, trastulli degli dèi.
774 I castellieri erano villaggi posti su alture e circondati da cinte di difesa (soltanto per Nesazio –
capitale degli Istri ubicata nell’area sud-orientale della penisola istriana, presso Altura – è ipotizzabile
il carattere di città). La civiltà dei castellieri ebbe inizio in Istria nel XV secolo a.C. circa
e successivamente si sviluppò in Friuli Venezia Giulia, Dalmazia e zone limitrofe. Scomparve
defi nitivamente con la sconfi tta degli Istri e la conquista romana dell’Istria, avvenuta fra il 179
e il 177 a.C. Quando Damiani afferma nel v. 20 che gli Istri erano una «stirpe spoglia di miti», si
riferisce ai miti dell’antica Grecia, a quelli di Ulisse e di Enea (fi glio di Anchise) dei vv. 12-13; si
riferisce, cioè ai miti che sono entrati a far parte dell’immaginario della cultura ellenico-romana,
alla quale per secoli si è espirata l’arte classica e continua peraltro infl uire sulla moderna. È noto
che gli Istri avevano le loro divinità (quali Boria, Trita, Eia, Melesocus, Seixumnia, Nebres,
Silvanus…) e che avessero, come tutti gli altri popoli, pure i loro miti non è neanche da mettere
in discussione.