Le parole rimaste - Edit

I poeti dello scarto dal neorealismo
nemmeno lo zdanovismo è riuscito a prendere abbastanza slancio da diventare
il minimo comune denominatore per i rapporti sociali in cultura. 283
Fatto sta che nei giovani scrittori dell’epoca lentamente incominciarono a
fermentare nuove tendenze formalistiche coadiuvate dalla ricerca sulle caratteristiche
innovative che avrebbe dovuto informare la cultura socialista. I loro
punti di vista anticonformistici trovarono il modo di esprimersi in alcune riviste
letterarie pubblicate nei centri culturalmente più vivaci dello Stato 284. Tali riviste
avevano in comune la monolitica aspirazione ad una prassi letteraria meno
vincolata agli schemi praticistici dell’estetica utilitaristica propria del neorealismo.
Questa prassi letteraria ambiva naturalmente ad essere scevra dalle disqualificazioni
aprioristiche delle esperienze artistiche dell’Europa occidentale capitalista
ed era mossa dal desiderio di ridare dignità letteraria alle piccole cose e
alla lirica intimistica. Da qui l’accettazione delle forme stilistiche “moderniste”
che agli orecchi scettici dell’inteligencija politicamente più radicale (costante nella
difesa del metodo social-realista in letteratura e delle “questioni di principio”,
ossia dell’onnipresente principijelno pitanje) suonavano perlomeno decadentistiche
quando non erano ritenute pericolose, perché dietro allo sperimentalismo
formale, all’antitradizionalismo, all’arte astratta, alla rivisitazione delle correnti
letterarie e artistiche vigenti fra le due guerre, alla sensibilità per la letteratura
contemporanea occidentale, avrebbero potuto nascondersi ideologie borghesi
e antirivoluzionarie.
Il confronto fra le due parti in campo, ad un certo punto, diventò aperto.
Sul tappeto delle discussioni, in una successione di botta e risposta, “le polarizzazioni
di cui negli anni precedenti si aveva appena sentore, nel 1951 sono diventate
un fattore evidente della vita letteraria, mentre nel corso del 1952 il trasporto
delle passioni polemiche è divampato a tal punto e la lotta di pensiero si
è così acuita che una siffatta situazione richiedeva con urgenza una soluzione,
incluso l’arbitraggio dei forum politici” 285.
Fortunatamente non si giunse ad una soluzione rigidamente politica che desse
tutta la ragione ad una delle due parti. Diciamo “fortunatamente” perché,
nel caso in cui il PCJ avesse ritenuto indispensabile mettere a tacere tutti quanti,
senza lasciare uno spiraglio aperto alla possibilità di proseguire il dibattito
sull’arte e sulla letteratura, difficilmente le nuove sensibilità estetiche sarebbero
state risparmiate da un decisivo colpo di spugna.
283 RATKO PEKOVIĆ, Ni rat ni mir – Panorama književnih polemika 1945-1965 [Né guerra né pace –
Panorama delle polemiche letterarie 1945-1965], Filip Višnjić, Beograd, 1986. p. 61.
284 Elenchiamone alcune: «Krugovi» di Zagabria, «Mladost» di Belgrado e «Beseda» di Lubiana (tutte
apparse fra il 1951 e il 1952), alle quali ne seguirono altre.
285 RATKO PEKOVIĆ, op. cit., p. 122.
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