Le parole rimaste - Edit

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Capitolo VI | Dire in dialetto
Nu curo fà altro
ca tirala ∫u cul prufoûmo del mangreî∫
e insanbralo cun quil de li greîghe
e cun quil dela gruò∫ula.
Nu curo daghe oûn culûr,
la uò ∫a quil del marinoûn
e quil del ∫bulo saltulà del sabuseîn
insanbrà cul canto del merlo in amùr.
Nu curo darghe armuneîa,
la uò ∫a quila de la tiera calda,
quila del busco grungulà
e quila del mar ca carisa i denti de can;
sul ruso dei feîghi 1048.
Nella vasta raggiera di temi non manca quello dell’esodo con i suoi traumi, con
le sue lacerazioni, con le sue tristi conseguenze. Nella lirica Fradai [Fratelli] 1049
affronta questo tema con sofferenza, superando le anacronistiche divisioni tra
esuli e rimasti, definendoli popolo senza speranza, privo di una vera “terra madre”
e di un futuro:
Puòpulo sensa sparansa
Sparnisà p’el mondo;
tièra pièrsa
e Patria madreîgna,
ca l’unur de la guièra
uò saldà cun la sustansa vostra.
E sensa sparansa anca nui,
in quista tiera
senpro pioûn madreîgna 1050.
1048 Ca faviela! [Che favella!]: «Non si deve far altro / che dipingerla con il profumo dell’alicriso / e
mescolarlo a quello del timo / e a quello del pelino odoroso. / Non serve darle un colore / ha già
quello acre della salsedine, / quello del volo saltellante della rondine di mare / mescolato al canto
armonioso del merlo. / Non serve donarle armonia, / ha già quella della terra calda, / quella del
bosco grondante di rugiada / e quella del mare, quando accarezza i balanidi appuntiti; / e anche
quella delle cetonie dorate / sul rosso dei fi chi maturi».
1049 Da Paduome ca nu sa pol da∫mantagà [Rumori di passi che non si possono dimenticare].
1050 Fradai [Fratelli]: «Popolo senza speranza / ramingo per il mondo; / terra persa / e Patria matrigna
/ che gli onori di guerra / ha saldato con la sostanza vostra. / E senza speranza pure noi /
in questa terra sempre più matrigna».