Le parole rimaste - Edit

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Ligio Zanini ne’ che le emissioni simboliche e/o allegoriche dei messaggi poetici assumono di caso in caso, ossia di poesia in poesia 908. Se le emissioni si fermano al “mondo a se stante”, allora si resta al secondo piano di scrittura/lettura. Se invece le emissioni sopravanzano quel “mondo” e progressivamente si estendono oltre i suoi restrittivi limiti (come d’incanto, ma di causa in effetto), si è nel terzo piano di scrittura/lettura. Non ci si soffermerà su quest’ultimo piano, che si giudica abbastanza scorrevolmente ‘transitabile’ da qualsiasi lettore interessato ad ispezionare personalmente (facendo perno sulle proprie riflessioni) i contenuti di larghe intese esposti da Zanini. Ossia quei contenuti comprensibili e condivisibili da chiunque, anche da chi non ha vissuto o conosciuto i relativi avvenimenti storici del Ventesimo secolo sotto la volta celeste rovignese e istriana. Sembra più interessante vedere da vicino il modo in cui la materia poetica zaniniana entra nell’ordine delle cose, individuali e collettive, che l’hanno definita e che è inseparabile, appunto, da quella Rovigno che l’autore è sempre stato incapace di abbandonare, com’è lampante nella lirica Al saniciaro mieo [Al passero mio] della silloge Con la prora al vento: Mieo saniciaro, zuta l’óultimo cupo de la nostra casita viecia, ma salda intula gruota, altro gianéico 909 anda spieta. Al tenpo maladito de la Livantiera 910 passada, tramenda pel lughito nustran, ti giri ancura in néil e mé’ iè salgisto da rastà, anche par téi; ciapando spisso malidissioni, cu da grandito ti tramivi da frido. 908 Pertanto non sono né la metafora in sé (ch’è propria del simbolo) né la metonimia in sé (ch’è propria dell’allegoria) a determinare rispettivamente il secondo oppure il terzo piano di lettura. In altre <strong>parole</strong>, il simbolo e l’allegoria possono indifferentemente defi nire sia il secondo piano di lettura sia il terzo, perché quello che importa non è se una specifi ca lirica è caratterizzata da una sua struttura interna riconducibile all’espressione metaforica o all’espressione metonimica, ma quello che importa è se ognuna delle due espressioni si fermi alla raffi gurazione del ‘mondo rovignese, a se stante’ (nel qual caso si è nel secondo piano di lettura) oppure universalizzandosi oltrepassi quel ‘mondo’ (nel qual caso si è nel terzo piano di lettura). 909 Nota del poeta: gianéico o gianico è vento gelido di gennaio. 910 Nota del poeta: livantiera o levantera signifi ca burrasca da levante. 537
538 Capitolo VI | Dire in dialetto Caminando a sa uò ‘un può giustà la suoma, i vemo bóu ‘un fi à da sul e ti iè dasmisso da malidéime, gudendo stu biel lughito in fi ur; ma quil cian da calur, da ciaransana, a xi stà nama ‘un sugavile infra du ragani da la Murlachéia. Saniciaro mieo, za bon da incalmà li ue, par sta nua Murlaca ti iè da sielgi téi, anche pei saniciaréini tuovi; nama i puoi déite: – I nu son stà e i nu sariè mai óun rundon, siur del sil, ca sa la bato mondo préima de la gravisana, e saruò senpro el lughito dei miei vieci, quil ch’i tendo cun amur infra i griebani bianchi, da la puoca tiera russa e maciada da virdo, a bramà da iessi mieo, fente l’óultimo raspéiro – 911. Tuttavia non risulterà superfluo rendere qui almeno un ‘campione’ del terzo piano di lettura, perfettamente percepibile nella lirica Cougoli [Ciottoli] dalla silloge Mar quito e alanbastro [Mare quieto e limpido]: 911 Al saniciaro mieo [Al passero mio]: «Mio passero, / sotto l’ultimo coppo / della nostra casetta vecchia, / ma salda sulla roccia, / un altro gianico ci attende. // Al tempo maledetto / della <strong>Le</strong>vantera passata, / tremenda per il campicello nostrano, / eri ancora nel nido / e ho scelto di rimanere, / anche per te; / ricevendo spesso le maledizioni, / quando da grandicello / tremavi dal freddo. // Camminando si è un po’ aggiustata la soma, / abbiamo avuto un barlume di sole / e hai smesso di maledirmi, / godendo questo bel campicello in fi ore; / ma quel poco calore, di luce fosca, / è stato soltanto un asciugavele / fra due uragani dalla Morlacchìa. // Passero mio, / già maturo per fecondare le uova, / per questa nuova Morlacca / hai tu da scegliere, / anche per i passerotti tuoi; / posso dirti soltanto: / – Non sono mai stato / e non sarò mai un rondone, / signore del cielo che fugge anche prima del maltempo, / e sarà sempre il campicello dei miei antenati, / quello che curo con amore, fra i sassi bianchi / con poca terra rossa maculata di verde, / a bramare d’essere mio, fi no all’ultimo respiro».
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