Le parole rimaste - Edit

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Nelida Milani Kruljac
ne spettacolare dialettale e regionalistica 22. Il Dramma si è sempre mosso e continua
a muoversi su due fronti contemporaneamente, diventando il punto d’incontro
e la sintesi di due culture e di due modi differenti di fare teatro. Ancora
oggi continua questa pratica che assicura innanzitutto un buon livello qualitativo
dello spettacolo, maggiore attenzione da parte della critica e un prodotto più
completo da presentare al pubblico.
Un discorso a parte lo meritano i poeti dialettali. Attraverso il testo poetico, il
dialetto si scava numerosi collegamenti sia con i retropiani emotivi e pulsionali
di specie psichica, sia con i piani comunicativi di valore più propriamente sociale
e linguistico. Il dialetto è capace, cioè, di valorizzare le sensazioni più profonde,
i dati meno consci, così come è in grado di sostenere un discorso che da prevalentemente
lirico o gnomico si fa anche narrativo, coinvolge una certa parte
di storia e soddisfa l’esigenza del recupero della memoria comunitaria. Il dialetto
vive così in equilibrio tra realtà e poesia, è realistico e simbolico-metaforico
insieme, fusione di primitivo e di moderno, semplice e problematico.
Per quanto riguarda il dialetto istroveneto, esso ha fruttato in abbondanza
opere di tipo memorialistico e folkloristico. Il poeta più genuino nel genere è
Stefano Stell di Pola che scrive con passione macchiettista, descrive personaggi
e situazioni che immerge in precisi spazi topografici cittadini, carichi di significati
simbolici per gli autoctoni. Egli scrive “come gli passa per la testa”, con
schiettezza e ironia, divertendosi e divertendo. Pure in Ester Barlessi il dialetto
equivale all’identità tramandata dagli avi, all’identità di sé e dei suoi simili. Da
qui proviene la sua accalorata difesa, il “tentar de meter do parole insieme”: dalla
coscienza che dalla sopravvivenza del dialetto dipendono il rispetto degli altri
e, non da ultimo, l’autorispetto. D’altronde il passato – siamo ciò e chi eravamo
– è il punto di riferimento imprescindibile, la linea sottile e discriminante
che l’altro non potrà mai varcare e fare sua. Venci Krizmanich adopera il medesimo
dialetto polesano come una vera e propria lingua poetica, elaborata, essenzializzata
fino a diventare il suo “idioletto”. Giusto Curto è il primo a risentire
l’attrazione fatale dell’antico istrioto, portatore di saggezza popolare, che
lui distilla in versi aforistici e sentenziosi. Con esso estrae dall’oblio la Rovigno
e il suo ceto popolano dell’anteguerra, sepolti sotto il rapporto etnografico cittadino
rivoluzionato nel periodo postbellico e i successivi boom livellatori del
turismo di massa e dell’industria. Per cui i personaggi e le situazioni tipici della
poesia di Curto precorrono i processi sociali in atto, mentre le loro relazioni
con l’attualità sono sempre di natura polemica. Autentica maestria del ritrarre
con efficaci punte di spleen, dalle prime poesie dialettali in istroromanzo in poi, è
quella di Lidia Delton. Il suo “viaggio poetico all’indietro” conduce in un mondo
paesano rassicurante, quello di Dignano e della sua campagna, contraddi-
22 Testi teatrali sono stati scritti da Carla Rotta e Silvio Forza, premiati a “Istria Nobilissima”, ma
non rappresentati.