Le parole rimaste - Edit

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Capitolo II | Gli anni postbellici (1945-1950)
Piccola biblioteca di cultura in lingua italiana. In diversi testi pubblicati all’epoca
sul quotidiano «La Voce del Popolo» manifestò un’insopprimibile inclinazione
letteraria, in primo luogo per la narrativa come in Una casetta in mezzo al prato,
Dolcissima Ungheria d’autunno, Ricordi di un giornalista. Pubblicò poi numerosi saggi
su Dante, Manzoni, Svevo e sugli scrittori istriani Pietro Stancovich e Giuseppina
Martinuzzi, recensioni e presentazioni di opere letterarie, traduzioni (Le mani
e L’abbraccio di Ranko Marinković, Dundo Maroje di Marin Držić, ecc.). Nato a
Valle d’Istria il 6 marzo 1914, si spense a Pola il 14 febbraio 1989, lasciando fra
le carte una quindicina di poesie inedite scritte in vari periodi, a cominciare dalla
Lotta popolare di liberazione 101. L’esperienza accumulata nella lotta partigiana
da Sequi e Martini, invece, lascerà una profonda impronta su gran parte della
loro successiva creazione narrativa, poetica e saggistica. Una delle opere più
fortunate di Eros Sequi , il diario partigiano Eravamo in tanti 102, fu in gran parte
scritta proprio durante la lotta partigiana. Diversi racconti di Martini apparsi
nell’immediato dopoguerra, tra il 1945 e 1946, sono anch’essi brani di un diario
di guerra, raccontano la guerra partigiana ed esaltano gli ideali etico-politici che
ne costituirono il fondamento. Tutta questa attività letteraria, impegnata e politicizzata,
si inserisce al di fuori della tradizione letteraria italiana istriana dei decenni
precedenti alla guerra, tradizione che a Fiume invece permane senza soluzione
di continuità nel solo poeta Osvaldo Ramous.
I giornali in questione meritano qualche ulteriore annotazione. Segnano
anni di frontiera che scavano un solco, un confine, un fossato invalicabili.
Essi hanno nel mezzo l’apice assoluto dell’insurrezione popolare, che ha significato
la liberazione. Segnano però anche un periodo costellato da atti di
vendetta e da esplosioni di odio, talora feroci, esiti di una discutibile giustizia
molto sommaria, covata nell’orrore e nel terrore. Registrano pure un luttuoso
senso di prostrazione per l’empietà della guerra e del fascismo suo
fautore, che attanagliava gli animi, un voltastomaco, un disagio fisico repulsivo
per la violenza che aveva abbrutito le parti in lotta. Tutto ciò sta letteralmente
conficcato tra le righe dei giornali dell’epoca, anche quando reticenza,
pudore e autocensura non lasciano trasparire più di tanto. Mentre traspare
chiaramente il senso vivo e palpitante delle scelte, attive, libere, individuali
e “morali”, che prepararono quelle generali e collettive tra i due modi, diversi,
lontani, nemici irriducibili di sentirsi italiani in quel periodo tumultuoso.
Due identità discordi e inconciliabili, prima ancora che due universi in lotta.
101 VIKTOR BOŽAC, Domenico Cernecca: un profi lo in Civiltà istriana a cura di NELIDA MILANI, Centro di
Ricerche Storiche di Rovigno, 1998.
102 L’autore, essendo riuscito a ritrovare il manoscritto fra varie carte del tempo di guerra che pareva
fossero scomparse per sempre, lo pubblicò dapprima in traduzione croata (Bilo nas je mnogo, ed.
Zora, Zagreb, 1952) e poi nell’originale italiano a cura della Casa editrice Edit di Fiume, nel 1953.